相委而去的委的古义(yì)和今义是什(shén)么，相委而去的(de)委(wěi)的古义(yì)和今(jīn)义(yì)各是(shì)什(shén)么是“相委(wěi)而去”的(de)“委(wěi)”古(gǔ)义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃的。

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相委而去的委的古义和今义是什么，相(xiāng)委而(ér)去(qù)的委的古义和今(jīn)义各是什么

　　“相(xiāng)委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给(gěi)人(rén)办。

　　2、抛弃(qì)，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采(cǎi)，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数(tài)丘与友期》，原文(wén)：陈太丘(qiū)与友期行，期日中。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元方时年(nián)七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友人(rén)便(biàn)怒曰：“非(fēi)人哉！与人期行，相委而去。

　　”元(yuán)方曰(yuē)中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数：“君与家君期(qī)日(rì)中。

　　日中不(bù)至，则是无信；

　　对子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之(zhī)。

　　元方入门不顾。

　　赏析(xī)：《陈(chén)太丘与友期》是南朝文学家(jiā)刘(liú)义(yì)庆的作品，也作(zuò)《陈太丘与(yǔ)友期行》，出(chū)自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了(le)陈元方(fāng)与来客对话时的场景(jǐng)，告诫人们办事要讲诚(chéng)信，为人要方正。

　　同时赞(zàn)扬了陈元(yuán)方维护(hù)父亲尊严的责任感和无畏(wèi)精(jīng)神。

相委而去(qù)的(de)委的(de)古义和今义

　　“相委而(ér)去”的“委”埋念卜古义(yì)是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今(jīn)义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精(jīng)打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而去”出(chū)自《陈太丘与友期(qī)》，原文：

　　陈太丘(qiū)与友期行，期日中。

　　过(guò)中不至，太丘(qiū)舍去，去(qù)后乃(nǎi)至。

　　元(yuán)方时(shí)年七岁，门(mén)外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊(zūn)君(jūn)在不？”答曰：“待君(jūn)久(jiǔ)不至，已(yǐ)去。

　　”友弯(wān)穗人便怒(nù)曰：高闷“非人(rén)哉！与人期行，相委而去(qù)。

　　”元(yuán)方(fāng)曰(yuē)：“君与家君(jūn)期(qī)日中。

　　日中(zhōng)不(bù)至，则是无信；对子骂父(fù)，则是无礼。

　　”友人惭，下车(chē)引之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与(yǔ)友期》是南朝文(wén)学(xué)家刘义(yì)庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出(chū)自(zì)《世说新语》。

　　记(jì)述了陈(chén)元(yuán)方与来客对话时的场景，告诫人们办(bàn)事(shì)要讲诚信，为人要方正。

　　同时(shí)赞扬了陈元方维护父亲(qīn)尊严的责任感和无畏精(jīng)神。

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