不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思是(shì)每(měi)天半步半步的(de)积累起(qǐ)来，一段时(shí)间(jiān)后(hòu)就是一千(qiān)里路的。

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不积跬步到(dào)底(dǐ)读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千(qiān)里是啥意(yì)思

　　比喻学(xué)习应(yīng)该有恒心(xīn)，要坚持下去，不要半途而废(fèi)。

　　出自(zì)《荀(xún)子·劝学(xué)》：“不(bù)积(jī)跬步，无(wú)以至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙(lóng)生焉；低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的p>

　　积善成德，而(ér)神明自(zì)得，圣心备焉。

　　故不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)，无(wú)以至(zhì)千里；

　　不(bù)积小流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　骐(qí)骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽(nú)马(mǎ)十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石(shí)可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙(yá)之利，筋骨之强，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉(quán)，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴(xué)无可(kě)寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆积(jī)土石(shí)成了高山(shān)，风雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流(liú)成(chéng)为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积(jī)累善行养成高尚的道德，精神(shén)得到提升，圣人的心(xīn)境由此具备。

　　所以不(bù)积(jī)累一步半步的行程(chéng)，就没有(yǒu)办法(fǎ)达(dá)到千里之(zhī)远；

　　不积累细小的流水(shuǐ)，就没有办法汇成江(jiāng)河(hé)大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连(lián)走十天，它的成功(gōng)在于不(bù)停止。

　　如果刻几(jǐ)下就停下(xià)来(lái)了，那(nà)么腐朽的(de)木头也刻不(bù)断。

　　如果不停(tíng)地刻下去(qù)，那么金石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的(de)爪(zhǎo)子和牙(yá)齿，强健(jiàn)的筋骨，却能(néng)向上吃到泥土，向(xiàng)下(xià)喝到(dào)地(dì)下的(de)泉水(shuǐ)，这是由于它(tā)用心专一。

　　螃(páng)蟹有六条(tiáo)腿(tuǐ)，两个(gè)蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝(shàn)的洞(dòng)穴它就(jiù)无处藏(cáng)身(shēn)，这是因为它用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常与后句(jù)“无以至千里”连用，意为做事情不一(yī)点一点(diǎn)积(jī)累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以(yǐ)至千里；不积小(xiǎo)流(liú)，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全(quán)句液咐的意思是：没有(yǒu)一步半(bàn)步的(de)累计，就没有(yǒu)办法到达千里的地方；不积累(lèi)小河流，就没有办法汇(huì)成江海。

　　比喻(yù)积累(lèi)的(de)作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说(shuō)学习(xí)工作贵(guì)在不断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名况，字(zì)卿，汉族(zú)，因避西(xī)汉宣帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝(cháo)战国(guó)末期赵国人(rén)。

　　著(zhù)名(míng)思想家、文学家、政治家，儒家代(dài)表人物之一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟(mèng)子的(de)性善论比较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也有相(xiāng)当的贡献。低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的>

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