高(gāo)山(shān)流水是什么意思服(fú)务项目，服务里面高山流水是什么意思是高山流水比喻(yù)知音难遇或乐曲高(gāo)妙的。

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高山(shān)流水是什么意思服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意思

十二生肖中张牙舞爪是哪些动物　　出(chū)自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山(shān)，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载(zài)，春秋时(shí)伯牙(yá)善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期(qī)善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子期能领会其中的含(hán)意。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉(hàn)市汉阳龟山(shān)）北面游(yóu)览(lǎn)时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石之(zhī)下，心(xīn)里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿(ná)出随(suí)身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又(yòu)演奏(zòu)了山崩似的乐(lè)音。

　　恰(qià)在(zài)此(cǐ)时，樵夫(fū)钟子期忍不(bù)住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附(fù)近躲雨(yǔ)，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神(shén)怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到(dào)高潮时便(biàn)情不自禁地发出了(le)由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟子(zi)期打过招(zhāo)呼(hū)，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在(zài)曲(qū)调之(zhī)中，钟(zhōng)子期在一(yī)旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高(gāo)峻无比(bǐ)的(de)山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐(yǐn)情在旋律之(zhī)外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子(zi)期就能完全听出它(tā)的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨(biàn)向、明义(yì)的(de)功(gōng)夫实在是太高明(míng)了，您所说(shuō)的跟我心里(lǐ)想的真(zhēn)是(shì)完全一样，我的琴(qín)声怎(zěn)能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来(lái)会钟子期时，得知钟子期不久前已经(jīng)因(yīn)病去世。

　　俞伯牙(yá)痛(tòng)惜伤感，难(nán)以用语(yǔ)言表达，于是(shì)就摔(shuāi)破(pò)了自己从不(bù)离身的古琴(qín)，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知(zhī)音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音(yīn)绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐(lè)，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家演(yǎn)奏的(de)乐曲(qū)，有(yǒu)如(rú)高山流水，听(tīng)得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高(gāo)山流(liú)水是：是酒吧的特色(sè)的(de)倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是(shì)上面(miàn)一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露(lù)杯(bēi)子从上(shàng)面到酒的(de)一个(gè)过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾(gù)袜扰码客的(de)一(yī)种手段。

　　高山(shān)流(liú)水(shuǐ)服务：

　　意(yì)思是(shì)采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具比(bǐ)较简(jiǎn)陋(lòu)，一般都(dōu)是就地取材，一(yī)支竹(zhú)签(qiān)，一根(gēn)细棍(gùn)子，就是简单(dān)的掏耳工具(jù)。

　　采耳古(gǔ)代流行(xíng)于川(chuān)蜀发(fā)达的地区，越是有社(shè)会地位的(de)群体，在巨(jù)大的工作(zuò)压力下(xià)，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才(cái)能享受(shòu)。十二生肖中张牙舞爪是哪些动物p>

　　随(suí)着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告(gào)哪术延深方面，还是在兴(xīng)起(qǐ)李和领(lǐng)域方面，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其(qí)是(shì)在明(míng)末清初时，采耳开(kāi)始流入民(mín)间，并融入到了传统理发(fā)行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没(méi)，得(dé)到了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必(bì)备(bèi)项目(mù)，由技(jì)术高超的掏耳朵师(shī)傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣(chén)，至(zhì)此，掏耳朵成(chéng)为许多(duō)人人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆是。

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