兵(bīng)革(gé)非不(bù)坚(jiān)利也(yě)的兵革(gé)的意(yì)思，兵革非不坚利也的意思坚(jiān)利是“兵革非不(bù)坚利也”的(de)兵革的意思：泛(fàn)指兵器配(pèi)备的。

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兵革非(fēi)不坚利(lì)也的兵革的意(yì)思，兵(bīng)革非不(bù)坚(jiān)利也的(de)意思坚利

　　“兵革非不坚(jiān)利也(yě)”的兵革的意思：泛指(zhǐ)兵器(qì)配备。

　　出自《得道多助，失道寡(guǎ)助》：“城(chéng)非(fēi)不高也，池非(fēi)不深也，兵革非不坚利也(yě)，米粟非不多也，委而去之，是有利地势(shì)不如人和(hé)也。

　　故曰：域民不以封(fēng)疆之界，固(gù)国不以山溪(xī)之险，威全国不以兵(bīng)革(gé)之利。

　　”译(yì)文：城墙并不是不高啊，护城河并(bìng)不是不深啊，兵器配备也并不是不(bù)精巧啊，粮食供(gōng)应也并不是不充足(zú)啊，可是，守城一方仍(réng)是弃城而逃，这(zhè)是由于(yú)作战的地舆局势（再(zài)好），也(yě)比不上深得人心、内部联(lián)合啊。

　　所以说：使(shǐ)大众久居下来(lái)而不迁到其它的当(dāng)地去，不能依托划(huà)定边(biān)境的边(biān)界，巩固国防不能(néng)靠山河(hé)的险峻，震撼全(quán)国不能靠武力(lì)的强壮(zhuàng)。

　　《得道多助，失道寡助吊带和背心有什么区别，吊带和背心有吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别什么区别》出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义(yì)、善良(liáng)方面，会得到多数人(rén)的(de)支(zhī)撑协助；

　　违反道义(yì)、善(shàn)良(liáng)，必定陷于(yú)孤立。

　　文章经过对“有(yǒu)利(lì)地势”、“有利(lì)地(dì)势(shì)”、“人(rén)和”，并将这(zhè)三者加以(yǐ)比较(jiào)，层层递进。

　　证明了(le)“有利地势不如有(yǒu)利地势，有利地势(shì)不(bù)如人(rén)和”的道理(lǐ)。

兵革非(fēi)不坚利也的(de)坚利(lì)是什(shén)么(me)意思?

　　“坚利”的意思是：坚韧而尖利(lì)。

　　此句语出《孟(mèng)子：有利地势不如有(yǒu)利地势，有(yǒu)利地势不如人(rén)和》，其间，兵指兵器，革指其他配(pèi)备。

　　全句的意思是：作战(zhàn)的(de)兵器和(hé)配备不是不精巧啊(a)！

　　原文中(zhōng)，孟子(zi)强调了战(zhàn)役(yì)中主观因素的重(zhòng)春睁(zhēng)要性，人和在战役中的(de)主(zhǔ)导作(zuò)用。<吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别/p>

　　“坚利”的引(yǐn)用(yòng)释(shì)义

　　1、唐·柳宗元《非国语上·问战(zhàn)》：“士卒之熟练(liàn)者众(zhòng)寡？器械之坚利者何若？” 

　　2、清·刘献廷(tíng)《广(guǎng)阳杂记》卷四：“火(huǒ)器兵仗，坚利绝伦(lún)。

　　” 

　　3、范文澜、蔡美彪等《中国通史》第(dì)二编第二章第四节：“不过(guò)销森扮羌(qiāng)人刀不坚(jiān)利(lì)，四万汉亏灶兵一个月便可打败三万羌兵。

　　”

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