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一亿等于10的几次方万,一亿等于10的几次方元

一亿等于10的几次方万,一亿等于10的几次方元 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui,日积(jī)跬步以至千里(lǐ)是(shì)啥意思是每天半步半步的(de)积累起来,一段时间后就是一千(qiān)里路的。

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不积跬步(bù)到底读gui还是kui,日积跬(kuǐ)步以至千(qiān)里是啥(shá)意思

  每天半步半步的积累起(qǐ)来,一段时间后(hòu)就是一(yī)千里路。

  比喻学习应该有(yǒu)恒心,要坚持(chí)下去(qù),不要(yào)半途(tú)而废。

  出(chū)自《荀子(zi)·劝学》:“不积跬步,无(wú)以至千(qiān)里;

  不积小流,无(wú)以成江海。

  ”

《劝学》节选

  积土成(chéng)山,风雨兴焉;

  积水成(chéng一亿等于10的几次方万,一亿等于10的几次方元)渊,蛟龙生焉(yān);

  积善(shàn)成德,而(ér)神明自得,圣(shèng)心备(bèi)焉。

  故不(bù)积跬步,无以至千里;

  不(bù)积小流,无以成江海(hǎi)。

  骐骥(jì)一跃,不能十步;

  驽(nú)马(mǎ)十(shí)驾,功(gōng)在(zài)不舍。

  锲而舍(shě)之,朽木不折;

  锲而不(bù)舍,金石可镂(lòu)。

  蚓无爪牙(yá)之利(lì),筋骨之强(qiáng),上食埃土,下饮(yǐn)黄泉,用心(xīn)一也(yě)。

  蟹六跪而二螯,非(fēi)蛇(shé)鳝(shàn)之穴无(wú)可寄托者,用心躁也。

翻译

  堆积土石成了高山,风(fēng)雨从(cóng)这里兴起;

  汇积水流成(chéng)为深渊,蛟龙从这儿产生;

  积累善(shàn)行养成高尚(shàng)的道德,精神得(dé)到提升,圣人的心境由此具备。

  所以不积累一步半(bàn)步的行程,就没(méi)有办(bàn)法达(dá)到(dào)千里之(zhī)远;

  不积累细小的流水,就没有办法汇成江河(hé)大海。

  骏马一跨(kuà)跃,也(yě)不足十步远;

  劣马连走十天,它的成功(gōng)在于(yú)不停止。

  如果刻几(jǐ)下就停下来了(le),那么腐朽的木头(tóu)也刻不断(duàn)。

  如果不停(tíng)地刻(kè)下去,那么金(jīn)石也(yě)能雕(diāo)刻成(chéng)功。

  蚯蚓(yǐn)没有(yǒu)锐(ruì)利的爪子和牙齿(chǐ),强健的筋骨,却能向上吃(chī)到泥土(tǔ),向下喝到(dào)地(dì)下的(de)泉水,这是由于(yú)它用心专一。

  螃蟹有六条腿(tuǐ),两(liǎng)个(gè)蟹钳,但(dàn)是没有(yǒu)蛇(shé)、鳝的洞穴它就(jiù)无处藏身(shēn),这是因为(wèi)它(tā)用(yòng)心(xīn)浮躁。

不积跬步读音kui还是gui?

  kuǐ

  不(bù)积跬步绝旅,是一(yī)个汉语成语。

  跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

  指一步半步(bù)。

  常(cháng)与后(hòu)句(jù)“无以至千里”连用(yòng),意(yì)为做事情(qíng)不一点一点积(jī)累,就永远无法达成目的。

  荀子(zi)《劝学篇(piān)》:

  故不积跬(kuǐ)步(bù),无以至(zhì)千里(lǐ);不积小流,无(wú)以成江海。

  意义

  全句液咐的(de)意思是:没有一步半步的累计,就没有(yǒu)办(bàn)法到达千里(lǐ)的(de)地方;不(bù)积累小河流,就没有(yǒu)办法(fǎ)汇成江海(hǎi)。

  比喻积累的作用,可以充实、丰(fēng)富(fù)、完(wán)善自己(jǐ)。

  可用(yòng)来论说学习工作贵(guì)在不断(duàn)积累。

  扩展资料

  荀(xún)子(约公(gōng)元前313-前238),名况,字卿,汉(hàn)族,因(yīn)避西汉(hàn)宣帝刘询(xún)讳,因“荀(xún)”与“孙(sūn)”二字古音相通,故(gù)又(yòu)称孙(sūn)卿。

  周朝战国末(mò)期(qī)赵国人(rén)。

  著名思(sī)想家、文学家、政治家(jiā),儒家代表人物之一(yī),时人尊称(chēng)“荀卿”。

  曾并埋凳(dèng)三次出齐(qí)国(guó)稷下学宫的祭酒,后(hòu)为楚兰陵(今山东(dōng)兰陵)令。

  荀子(zi)对儒家(jiā)思想有(yǒu)所发展,提(tí)倡(chàng)性(xìng)恶论,常被与孟子的性善论比较。

  对重整儒家典籍也(yě)有相当的贡献。

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