杞(qǐ)人忧天文言文翻译及(jí)原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译是《杞人忧(yōu)天》是一则寓言(yán)，出自《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》的(de)。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译(yì)

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　　杞国(guó)有人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处(chù)亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大(dà)喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身(shēn)，便(biàn)食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另(lìng)外又有个人为这个杞国(guó)人的忧愁而(ér)忧愁，就去开导他，说：“天不过(guò)是积(jī)聚的气(qì)体(tǐ)罢了(le)，没有(yǒu)哪个地黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅方没(méi)有空气的。

　　你一举一(yī)动，一呼一(yī)吸，整天都在天空(kōng)里活动，怎么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那(nà)日、月、星、辰不就会掉下来(lái)吗(ma)？”开导他的人说：“日(rì)、月、星、辰也是(shì)空气中发光的(de)东西(xī)，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么(me)办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过(guò)是堆积(jī)的土块(kuài)罢了，填满了四处，没有什么(me)地方是(shì)没有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整天都在地(dì)上活动(dòng)，怎么还(hái)担心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解(jiě)释）那个杞(qǐ)国(guó)人才放下心来(lái)，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王在韬(tāo)光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四(sì)邻乘其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领(lǐng)南(nán)蛮附庸各国的军(jūn)队(duì)会聚到(dào)选(今枝江)大举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王(wáng)火速(sù)派使者联合巴国、秦国从腹(fù)背(bèi)攻(gōng)打庸国。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚与秦、巴三国联军(jūn)大举破庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚王实(shí)现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间(jiān)来到了唐(táng)代。

　　陆象先是(shì)唐(táng)朝一个很有气量的(de)人。

　　当时太(tài)平公主专权(quán)，宰相萧至忠(zhōng)、岑(cén)义等(děng)大臣都投靠她，只(zhǐ)有象先洁身自好，从不去巴结(jié)。

　　先天二年(nián)，太平(píng)公主事发(fā)被杀(shā)，萧(xiāo)至忠等被(bèi)诛(zhū)。

　　受这件事牵连的人很多，象(xiàng)先暗中化(huà)解，救了许(xǔ)多人，那(nà)些人(rén)事后(hòu)都不(bù)知道。

　　先天三年(nián)，象先出任剑(jiàn)南道按(àn)察使，一个司(sī)马劝象(xiàng)先说：“希(xī)望明(míng)公(gōng)采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以(yǐ)了，何必要讲严刑呢这不是宽厚(hòu)人的所(suǒ)为。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象先出(chū)任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教(jiào)育一番，就放(fàng)了。

　　录(lù)事对象先说：“明公您(nín)不鞭打他们，哪里有威风(fēng)!”象先说：“人情(qíng)都差不多(duō)的，难道他们不明白我的话如果(guǒ)要(yào)用刑，我看应(yīng)该先从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本(běn)来无(wú)事，都(dōu)是人自己给(gěi)自己(jǐ)找麻(má)烦，才(cái)将事情越弄越糟(庸人(rén)自扰(rǎo))。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒(xǐng)这一(yī)点，事(shì)情就(jiù)简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文(wén)及(jí)翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有(yǒu)个人担(dān)心天地会崩(bēng)塌，自己没有可以生存的地方，于指渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又有个人为这(zhè)个杞国人(rén)的担心(xīn)而担心，就去(qù)劝(quàn)导他(tā)，说：“天不过是积聚(jù)的气体(tǐ)罢了(le)，没有哪个地方是(shì)没有空(kōng)气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气(qì)中进行，为什么还担心(xīn)天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积(jī)聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下(xià)来(lái)吗(ma)？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)也是空气中发光的气体，即使掉下来，也(yě)不会(huì)伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地(dì)陷(xiàn)下去(qù)了(le)怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的(de)土块罢了，它(tā)填满了四处，没有哪(nǎ)个地方是(shì)没有孝逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在(zài)地上进行(xíng)，为(wèi)什(shén)么还担心地(dì)会陷(xiàn)下去呢？”于是那(nà)个杞(qǐ)国人才放下心来(lái)很开心，劝导他的人也放下心来很(hěn)开(kāi)心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气(qì)巧中(zhōng)。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)？”其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”其人(rén)舍(shě)然(rán)大喜，晓之者亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　详(xiáng)细(xì)介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是(shì)中(zhōng)国(guó)战(zhàn)国时期道家经典(diǎn)著作《列(liè)子》中记载的(de)一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了(le)那种整天怀着毫无(wú)必要的担心和无穷无尽的忧(yōu)愁，既自(zì)扰(rǎo)又(yòu)扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则(zé)寓言见(jiàn)于《列子(zi)·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文(wén)章中(zhōng)形象地说(shuō)明其宇(yǔ)宙观与自(zì)然观，又从其宇宙(zhòu)观与自然观阐明其人生观而采用了这则寓言(yán)。

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