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悲守穷庐将复何及(jí)啥意思，悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)将复何及表(biǎo)达(dá)了什(shén)么愿望

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的全句(jù)是“年(nián)与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接世(s孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重hì)，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何(hé)及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触(chù)世(shì)事、不为社会(huì)所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居(jū)舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎(zěn)么来(lái)得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及(jí)：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住的陋室(shì)。

　　将复(fù)何及：又(yòu)怎么来得及(jí)。

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复(fù)何及(jí)出自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文(wén)如下(xià)：夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也，非学无(wú)以广(guǎng)才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢(màn)则不能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时(shí)驰(chí)，意(yì)与日去，遂(suì)成枯(kū)落，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子的行为操守，从(cóng)宁静来提(tí)高自身的修养，以节俭来培养自(zì)己(jǐ)的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明(míng)确(què)志(zhì)向，不排除(chú)外来干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学(xué)习必须静心专(zhuān)一(yī)，而才干来自(zì)学习。

　　所以不(bù)学习就无法增(zēng)长(zhǎng)才干，没有志向就无法(fǎ)使(shǐ)学(xué)习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无(wú)法振(zhèn)奋精神，急(jí)躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零(líng)落，大多不接(jiē)触世事、不(bù)为社(shè)会(huì)所用，只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，其时(shí)悔恨又(yòu)怎么来得及(jí)?

悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的(de)意思是(shì)悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍(shě)，又怎(zěn)么来得及(jí)呢？这句话(huà)出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸(zhū)葛亮(liàng)临终前(qián)写给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何及的意(yì)思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么(me)来(lái)得(dé)及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治(zhì)家诸葛(gé)亮临(lín)终前写给他儿(ér)子诸葛瞻(zhān)的(de)一封家书。

　　从文中可以(yǐ)看作出诸葛亮是一(yī)位品格高洁、才学渊博(bó)的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限(xiàn)期望(wàng)尽在此书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静以修(xiū)身(shēn)，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以(yǐ)明(míng)志，非宁静(jìn孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重g)无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也(yě)，才(cái)须(xū)学也。

　　非(fēi)学(xué)无以广才，非志无(wú)以成学(xué)。

　　慆(tāo)慢则不(bù)能励精，险躁则不(bù)能治性(x孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重ìng)。

　　年(nián)与时驰(chí)，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提(tí)高自身(shēn)的修养，以节(jié)俭来培养(yǎng)自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志(zhì)向，不排除外来(lái)干(gàn)扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习(xí)必须(xū)静心专一，而才干(gàn)来(lái)自学习。

　　所以不学(xué)习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹液昌振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社(shè)会所用，悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，又(yòu)怎(zěn)么来得(dé)及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学须(xū)静也”，告(gào)诉(sù)人们只(zhǐ)有宁静才能(néng)够(gòu)修养(yǎng)身(shēn)心(xīn)，静思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要(yào)节俭(jiǎn)，并(bìng)以此(cǐ)培养自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能做到志存(cún)高远(yuǎn)。

　　内(nèi)心(xīn)宁(níng)静才能(néng)戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才能(néng)含(hán)英(yīng)咀华，内心开阔才能(néng)登高望远(yuǎn)。

　　无论工作还是生活(huó)，只有静下(xià)心来才(cái)能更好的谋划未来(lái)、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思考。

　　“夫学(xué)须(xū)静也”、“才须(xū)学也”，告(gào)诉我们学习既要有(yǒu)宁静的学习(xí)环境(jìng)更要有专注、平和的学习心境！“非学(xué)无以广才”、“非志无以成(chéng)学”，则进一步阐(chǎn)述(shù)了学习的增值力量。

　　立志(zhì)是成学的(de)前提(tí)，不(bù)努力(lì)学习(xí)，就(jiù)不能增加自己的才干；但在学习(xí)的过程中，决心和毅(yì)力非(fēi)常重要，缺乏了意志力，就(jiù)会半途而(ér)废(fèi)。

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