人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么(me)是“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就的(de)。

　　关于人生在勤,不索何(hé)获的(de)意思是(shì)谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤不(bù)索何获的意(yì)思是什么以及人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在勤(qín),不索何获的作者，人(rén)生在(zài)勤不(bù)索(suǒ)何获(huò)的意思是什么，人(rén)生(shēng)在勤,不(bù)索何获的意思作(zuò)文，人(rén)生在勤(qín),不索(suǒ)何(hé)获的意思配图等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

人生(shēng)在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思是谁说的(de)，人生在勤不索何获的意思(sī)是(shì)什么

　　“人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”的(de)意思是人一辈子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力(lì)求(qiú)索，不(bù)然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　出自(zì)东(dōng)汉(hàn)《后汉(hàn)书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳(yáng)西鄂(è)人(rén)也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善(shàn)属文，游(yóu)于三辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五(wǔ)经》，贯六艺(yì)。一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽>

　　虽才高于(yú)世，而(ér)无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静(jìng)，不(bù)好(hǎo)交(jiāo)接俗(sú)人。

　　永(yǒng)元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下(xià)承平日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军(jūn)邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不(bù)索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以(yǐ)求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊，而(ér)患德之不崇；不(bù)耻禄之不(bù)伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不(bù)以待遇低为羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的是(shì)学识(shí)不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向(xiàng)和理(lǐ)想政治(zhì)观。

　　  张衡就是(shì)勤奋(fèn)努力积极求索的伟大实践者。

　　他(tā)少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利(lì)，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全(quán)部身(shēn)心都献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说(shuō)，他观测记录了(le)两千五百颗恒(héng)星，创制(zhì)了世界上(shàng)第(dì)一架能比较准确地(dì)表演天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明了(le)第(dì)一(yī)架测试(shì)地(dì)震(zhèn)的(de)仪(yí)器(qì)——候风地动仪，还(hái)制造(z一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽ào)出了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有(yǒu)科(kē)学、哲学和文(wén)学(xué)著作三十二篇(piān)，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人(rén)生在勤 不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)

　　 人(rén)生最关键的是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话(huà)，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但(dàn)能产生(shēng)气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不(bù)用(yòng)过度，但能(néng)倍增快(kuài)乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不(bù)然(rán)就不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张(zhāng)衡(héng)的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤(qín)意(yì)思是人类之所(suǒ)以生存(cún)下来(lái)就(jiù)在于(yú)勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种(zhǒng)积极进取的态度，是一种奋发想的精(jīng)神，一个人(rén)的成(chéng)长(zhǎng)与(yǔ)环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧(jǐn)密相连，但(dàn)起决定(dìng)作用(yòng)的是勤奋(fèn)，缺(quē)乏(fá)勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉(xī)州空振(zhèn)双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄(xióng)踞(jù)塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能(néng)补拙是良训(xùn)，一(yī)份辛苦(kǔ)一分(fēn)才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡(héng)少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不息，全身心投入(rù)到祖国科学事(shì)业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测(cè)记录了两千五百多(duō)颗(kē)恒星，发明了第一架测(cè)试地震的仪(yí)器——候风地动仪等(děng)，成为我国东汉时期(qī)伟(wěi)大的天文学家(jiā)。

人(rén)生在勤,不索(suǒ)何(hé)获(huò) 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能(néng)有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的(de)根本在于勤劳(láo),不(bù)通过辛勤的努力来获(huò)得还(hái)能通过其他(tā)什么途径得(dé)到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关(guān)西行，历经艰(jiān)难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后(hòu)又(yòu)游(yóu)学天竺各(gè)地，并与当(dāng)地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十(shí)九年（公(gōng)元645年(nián)）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移(yí)

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折(zhé)，第(dì)一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同(tóng)行的徒(tú)弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告(gào)鉴真一行造(zào)船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因此未(wèi)能(néng)成行。

　　其后接连失(shī)败(bài)，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月(yuè)后再次起航，走(zǒu)到(dào)舟山(shān)群(qún)岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大，向南漂流了(le)14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋(bá)涉，过度(dù)操(cāo)劳，不(bù)幸(xìng)身染重病(bìng)，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐年(nián)间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾(wān)村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民家庭，在(zài)生活(huó)的重(zhòng)压下，十(shí)二三岁就被卖(mài)给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她下地干(gàn)活，晚上她纺(fǎng)织(zhī)布到(dào)深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫(fū)一(yī)顿毒打后，又被关(guān)在(zài)柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她(tā)在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在(zài)一条停泊在(zài)黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的崖(yá)州，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建(jiàn)社会，一(yī)个从未出(chū)过远门的(de)年(nián)轻(qīng)妇女只(zhǐ)身流落异(yì)乡，人生地(dì)疏(shū)，无依无靠(kào)，面临(lín)的困(kùn)难(nán)可想而(ér)知(zhī)。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的(de)不幸(xìng)遭遇，接受(shòu)了(le)她，让她有了安身之所，并且在共同的劳动生活中(zhōng)，还把他们的纺织(zhī)技术(shù)毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技(jì)术比(bǐ)较(jiào)先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族(zú)同胞(bāo)学习纺织技术(shù)，并(bìng)且(qiě)融合黎汉两(liǎng)族人(rén)民的纺织技术的长处(chù)，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人民(mín)结下(xià)了深厚的情(qíng)谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按(àn)我的理解(jiě)可以说成是：“人生只(zhǐ)有积极地去追(zhuī)求(qiú)才会(huì)有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不(bù)太(tài)配，但(dàn)暂时找不着更好的搭配。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自(zì)己的篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂(dǒng)音律

　　 也要(yào)大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获(huò)

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