草木本无心(xīn),何求美人折的意思草(cǎo)木的(de)有趣(qù)灵(líng)魂(hún)，草木本(běn)无心何求美人折全(quán)诗是(shì)“草木有本(běn)心，何求(qiú)美(měi)人折(zhé)”的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏(shǎng)者折断呢的。

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草木本无心,何求美人折(zhé)的意(yì)思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心(xīn)何(hé)求美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”的(de)意思(sī)是：草(cǎo)木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者折断呢。

　　此句出(chū)自唐代诗人张九(jiǔ)龄所作的一首五言诗，名字为《感遇(yù)·其一》，原(yuán)文是“欣欣(xīn)此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人(rén)折”。

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首》为唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬(biǎn)谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托(tuō)物(wù)寓意，抒(shū)发了作(zuò)者的身世(shì)感慨，表现了作者的(de)理想操(cāo)守，是其五言古诗(shī)的代(dài)表(biǎo)作。

解释一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”这(zhè)两句诗(shī)的意(yì)思是：草木(mù)散(sàn)发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀(pān)折呢！出自唐代张九龄(líng)《感遇(yù)十(shí)二首·其一》。

　　美人并不是(shì)指美丽的女人，而是(s不拘于时句式类型，不拘于时句式还原hì)指美好的人，是(shì)引(yǐn)兰(lán)桂(guì)风致同茄竖调的隐(yǐn)逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到了兰桂的(de)芬芳，因而发(fā)生爱慕之(zhī)情(qíng)。

　　“闻(wén)风”二字(zì)来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下(xià)惠是也(yě)，故闻伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠之(zhī)风(fēng)者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者(zhě)莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美(měi)好的东(dōng)西而改变自我的追求，可见美对人的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为(wèi)兰桂的特(tè)质而受到感召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人所以为美人，品质本身就是好的(de)，而(ér)与兰桂品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求(qiú)美人(rén)折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如(rú)果兰桂(guì)有知觉的话，应(yīng)当是很乐意让这(zhè)些(xiē)美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品(pǐn)质，并不是为了让美(měi)人来折的。

　　贤(xián)人君(jūn)子们像兰桂一样，他(tā)们洁身自好，努(nǔ)力进德修业，只是尽(jǐn)他们(men)做为一个人(rén)的本分，并非是为了借这些来(lái)博得外界的(de)赞誉、提拔(bá)，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗不拘于时句式类型，不拘于时句式还原：

　　《感遇十二(èr)首·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意(yì)，自(zì)尔(ěr)为佳节(jié)。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折！

　　释(shì)义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋天(tiān)里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然(rán)顺应了美好的季(jì)节。

　　谁想到山(shān)林隐(yǐn)逸的高人，闻到芬芳(fāng)因而(ér)满(mǎn)怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史时所(suǒ)作，诗(shī)人托物言(yán)志，以春兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质，来比喻自(zì)己守(shǒu)正(zhèng)不阿(ā)的(de)高尚节操；以春(chūn)兰和秋桂不(bù)因无人采折而失去芬(fēn)芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不求(qiú)人知的(de)高雅情怀。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂这些“草木君(jūn)子”只要(yào)逢时就会欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明(míng)月的辉(huī)映(yìng)下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂(guì)生意(yì)勃(bó)发(fā)，也(yě)给(gěi)季(jì)节(jié)带来(lái)了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而成为美(měi)好不拘于时句式类型，不拘于时句式还原的季(jì)节。

　　这里(lǐ)既包含了朴素的(de)历史唯物主(zhǔ)义思想，说明了时势造英雄，英(yīng)雄壮时(shí)势(shì)的客观辩(biàn)证法；也表达(dá)了真正(zhèng)的贤人志士(shì)只(zhǐ)有在政(zhèng)治开明的时代才能施展自己的(de)才华(huá)抱负的(de)思想，流露了自己(jǐ)对重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百科——感(gǎn)遇·其一(yī)

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