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易(yì)经是道家仍是儒家(jiā)

　　易经是(shì)道(dào)家也是儒家的。

　　《易经》既归于道家(jiā)，又(yòu)归于儒(rú)家，是道儒两家的知指导思(sī)维。《易经》包(bāo)含了《连(lián)山》、

　　《归藏》、《周易》三部(bù)易书，其间《连山》和《归(guī)藏》现已失传，现存于世的只(zhǐ)要《周易》。

　　《易经》内容五光十色，在中(zhōng)华民族(zú)前史上有着(zhe)不行代(dài)替的(de)前史位置和效果，千百，年来，对中华民族(zú)政治、经(jīng)济、思维、文明都(dōu)产生了巨大影响。

易经中的主方客方是指(zhǐ)谁

　　易经(jīng)里设有讲(jiǎng)主、客方(fāng)，这是占卜术里的概念。

　　也有人认为先动者为主、后动者为客；动方为客，静方为主劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思(zhǔ)；自(劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思zì)动者为客，被迫者为动者为(wèi)主。

　　若自己契合上述所述，也(yě)能(néng)够认为是(shì)自己。

　　易经，是(shì)论述六合人间(jiān)万象改变(biàn)的陈旧经典，是博学多(duō)才的(de)辩证法哲(zhé)学书。

　　包含《连山》《归藏》《周易》三(sān)部易(yì)书(shū)，其间《连山(shān)》《归藏》现已失传，现存于世的(de)只要《周(zhōu)易》。

　　《易经》蕴涵(hán)着朴(pǔ)素深入的(de)自然(rán)法则(zé)和辩证(zhèng)思维，是中华民(mín)族才智的(de劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思)结晶(jīng)。

易经(jīng)的主方是自己吗

　　易经里设有讲(jiǎng)主、客方，这是占卜术(shù)里的概念。

　　也有人(rén)认为(wèi)先动者为(wèi)主，后动者为客；动方为客，静方(fāng)为主；自动(dòng)者为客(kè)，被迫(pò)者(zhě)为动(dòng)者为(wèi)主。

　　若(ruò)自己(jǐ)契合上述所(suǒ)述，也能(néng)够认为是自己。

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