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然则(zé)全国(guó)之(zhī)事的(de)然则是什么意思,然(rán)则全国之(zhī)事的然则翻译(yì)

  “然则全国之事”的“然(rán)则(zé)”是(shì)连词(cí),意思(sī)是“已然这样,那么…”或“尽管(guǎn)如此,那么…”。

  整句意(yì)思是已然这(zhè)样,那么全国(guó)的(de)事。

  出自纪晓岚《河中石(shí)兽(shòu)》。

  原(yuán)文节(jié)选:一老(lǎo)河兵闻之,又笑曰:“凡河中(zhōng)失石(shí),当(dāng)求之于(yú)上(shàng)流。

  盖石性坚重(zhòng),沙性松浮,水(shuǐ)不能冲石(shí),其反激之力,必于石下迎(yíng)水处(chù)啮沙为(wèi)坎穴(xué),渐(jiàn)激(jī)渐深(shēn),至石之半,石必倒掷坎穴中。

  如是再啮,石(shí)又再转。

  转转不已(yǐ),遂(suì)反溯流逆上矣。

  求之下(xià)贱,固颠;

  求之地中,不更颠乎?”如其言,果(guǒ)得于数里外。

  然则全国之事,但知其一(yī),不(bù)知其二(èr)者多(duō)矣,可据理臆(yì)断欤?全文(wén)层次明晰,其行文结构首要环绕石兽的搜索作业打(dǎ)开,在(zài)戏剧性(xìng)的情节中发掘出日子中的道理。

<10亿人民币在日本算有钱吗,日本10亿等于人民币多少钱p>  庙里(lǐ)的和尚(shàng)和普通人相同,由(yóu)于对外界(jiè)事物的(de)知(zhī)道有限,依照惯(guàn)例思想(xiǎng)划着几(jǐ)只小舟,顺着河流去(qù)寻觅石兽(shòu),当然是找不(bù)到;

  可(kě)是学者依(yī)照自己(jǐ)从(cóng)书本(běn)上学来(lái)的常(cháng)识进行推理也(yě)不正(zhèng)确,他(tā)的一套理(lǐ)论或许能让世人暂时服气,可是现实仍是现实,依(yī)照学者(zhě)的理论和办法向地下发(fā)掘(jué),必定也是(shì)找不(bù)到石兽的。

  老河兵由于终年(nián)与(yǔ)河流打交道(dào),对河流的(de)水、石、泥(ní)沙等习性有更详尽的了解,因而能得出正确的定论:石头逆(nì)流而上了。

  依(yī)照老河兵的办法(fǎ)在上游寻觅,公然(rán)找到了石兽(shòu)。

“然则(zé)全国(guó)之事中的然则”是什么意思?

  然则(zé)是连词,,意(yì)思是“已然这样,那(nà)么…”。

  出自:《河中(zhōng)石(shí)兽(shòu)》是(shì)清代文(wén)学(xué)家纪昀创造(zào)的一篇(piān)白话(huà)小说(shuō)。

  原(yuán)文节选:求(qiú)之下(xià)贱,固(gù)颠;求之(zhī)地中(zhōng),不更颠乎(hū)?”如(rú)其言(yán),果(guǒ)得于数里外。

  然则全国之岩(yán)山事,但知(zhī)其一,不知其二者(zhě)多矣,可据理臆(yì)断(duàn)欤(yú)?

  译(yì)文(wén):到河的(de)下流寻(xún)觅石兽,当然(rán)张狂;在石兽淹没的当地寻觅它们,不(bù)是更张(zhāng)狂吗(ma)?”依照他的话(去寻觅),公然(rán)在(zài)(上游)几里外(wài)寻(xún)到了石兽。

  已然这样那么全(quán)国的事,只知道表面现(xiàn)象,不知道底(dǐ)子道理的(de)状况(kuàng)有许多,莫非能够(gòu)依据(jù)某个道理就片面(miàn)判别(bié)吗?

  文学赏析

  这篇(piān)文(wén)章用简(jiǎn)练的言语叙述了一(yī)则十分(fēn)有教育含义的(de)寓言(yán)故事,讴(ōu)歌(gē)了赋有(yǒu)实(shí)践经验的老河兵(bīng),嘲笑了(le)讲(jiǎng)学(xué)粗散中(zhōng)家的愚笨,挖苦了(le)儒道(dào)学的自以为(wèi)高超(chāo)。

  关于人们(men)的思想和知(zhī)道具有较大的启(qǐ)示和(hé)指导(dǎo)含义。

  全(quán)文层(céng)次明晰(xī),其(qí)行文结(jié)构首要环(huán)绕石兽的搜(sōu)索作业(yè)打(dǎ)开(kāi),在戏剧性的情节中发(fā)掘(jué)出日子(zi)中的道理。

  庙里的讲(jiǎng)学家和普通人相同,由于对外界事物(wù)的知道有限,依(yī)照惯例思想划(huà)着几(jǐ)只小舟,顺着(zhe)河流(liú)去寻觅石兽(shòu),当然是找不到。

  可是学者依照(zhào)自己(jǐ)从(cóng)书本上(shàng)学(xué)来的常(cháng)识进行推理也(yě)不正确,他的(de)一套理(lǐ)论(lùn)或许能让世(shì)人暂(zàn)时(shí)服气(qì),可是现实仍是(shì)现(xiàn)实(shí),依照学者的理论和(hé)办法向地掘胡下发掘(jué),必(bì)定(dìng)也(yě)是找不(bù)到石兽的。

  老河兵由(yóu)于终年与(yǔ)河流打(dǎ)交道(dào),对河流的水、石、泥(ní)沙等习性有更详尽(jǐn)的了解(jiě),因而能得出正(zhèng)确的(de)定论:石(shí)头逆流而上了。

  依照老河兵的办法在(zài)上游寻(xún)觅,公然找到(dào)了(le)石(shí)兽。

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