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五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato 千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

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千山暮雪(xuě)表达的(de)意思是什(shén)么(me)，千山(shān)暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思是(shì)夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰(fēng)之(zhī)上。

　　此(cǐ)词是词(cí)人(rén)为雁殉情而死的事所(suǒ)感动(dòng)而作的，寄托自(zì)己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自(zì)金代(dài)词人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道(dào)逢(féng)捕雁者云：“今(jīn)旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟(jìng)自(zì)投于(yú)地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦(yì)有《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作无(wú)宫商，今(jīn)改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何(hé)物(wù)，直教生死相许？天(tiān)南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各(gè)位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁(yàn)以生死来(lái)相对(duì)待？南飞(fēi)北归遥远的路(lù)程都(dōu)比翼(yì)双飞(fēi)，任它(tā)多(duō)少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但离别(bié)才真的是楚痛(tòng)难受(shòu)。

　　到(dào)此刻(kè)，方(fāng)知这痴情的双(shuāng)雁竟比(bǐ)人间痴(chī)情(qíng)儿女更加痴情！相依相(xiāng)伴，形影(yǐng)不离的情侣已逝，真情的雁(yàn)儿(ér)心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里越千山(shān)，晨风(fēng)暮(mù)雪，失去(qù)一生(shēng)的(de)至爱，形单(dān)影只，即使苟且活下(xià)去又(yòu)有(yǒu)什(shén)么(me)意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游(yóu)乐(lè)的地(dì)方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何(hé)等热闹(nào)，而今(jīn)却是(shì)冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济于(yú)事。

　　女山神(shén)因之(zhī)枉自悲啼(tí)，而死(sǐ)者却不会再归来了(le)！双雁生死相许的(de)深情(qíng)连上天也嫉妒(dù)，殉情(qíng)的大(dà)雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会(huì)留(liú)得生前身后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻(xún)访雁丘坟故(gù)地，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为(wèi)最早。

　　双片一(yī)百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结(jié)倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志(zhì)》载：金代选举之制，由乡(xiāng)至府(fǔ)，由府(fǔ)至省及殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋(qiū)八月(yuè)。

　　府试处(chù)所承安(ān)四年赠(zèng)太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆(qìng)《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府(fǔ)试……累土(tǔ)为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢(shāo)齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神(shén)，此指(zhǐ)雁(yàn)魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突(tū)如其(qí)来，先声夺(duó)人，犹(yóu)如盘马弯(wān)弓，为下文描写雁的殉情(qíng)蓄(xù)足了(le)笔势，也使大(dà)雁殉情的(de)内在(zài)意(yì)义得(dé)以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生死相许”，大(dà)雁的生死(sǐ)至情(qíng)深(shēn)深地震(zhèn)撼了作者(zhě)，他(tā)将自己的震惊(jīng)、同情、感(gǎn)动(dòng)，化为有力(lì)的(de)诘五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato问，问自己、问(wèn)世(shì)人、问苍天(tiān)，究竟“情是何物(wù)”？起句陡然发问似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾(téng)，奔(bēn)涌(yǒng)而出(chū)。

　　“天南地北(běi)双飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这二句写(xiě)雁的感(gǎn)人(rén)生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而(ér)春(chūn)天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者(zhě)称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它(tā)们的比(bǐ)翼(yì)双飞(fēi)以世间(jiān)夫(fū)妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿(ér)女”，是中(zhōng)：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是(shì)说(shuō)大雁长期以来共同生活(huó)，既是团聚的快(kuài)乐，也有离别的酸楚，在(zài)平平淡(dàn)淡的(de)生活中形成了难以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里层(céng)云(yún)，千山暮(mù)雪(xuě)，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这(zhè)四(sì)句是对大雁殉情前心理(lǐ)活动细致入微的揣摩(mó)描写。

　　当网(wǎng)罗(luó)惊破双栖(qī)梦之(zhī)后，作(zuò)者认为孤雁心中必然会(huì)进行生(shēng)与死、殉情与(yǔ)偷生(shēng)的(de)矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的过(guò)程并未影响大雁殉(xùn)情(qíng)的挚(zhì)诚。

　　“横(héng)汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借助对历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前自(zì)然(rán)景物的描绘，渲染了大(dà)雁殉情(qíng)的不朽意义(yì)。

　　“横汾(fén)路”指当(dāng)年汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)”是倒(dào)装(zhuāng)句(jù)，即当(dāng)年箫鼓寂(jì)寞(mò)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意(yì)思是(shì)武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土”，大雁生死相许的深情(qíng)连上天也(yě)嫉妒，所以这对(duì)殉情的大雁决不会和一般的莺儿(ér)燕子一(yī)样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面对(duì)大雁的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万古后(hòu)，也会有像他和(hé)他(tā)的朋友们一样的(de)“钟于情”的骚人墨(mò)客，来寻访这小小的(de)雁丘，来(lái)祭奠这一(yī)对(duì)爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌痛(tòng)饮”生(shēng)动地写出了人(rén)们的感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄(jì)寓了词(cí)人对(duì)殉情者的深切哀(āi)思，延伸(shēn)了全词的(de)历史(shǐ)跨度，使主题得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金(jīn)章宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公元1205年(nián)），年(nián)仅十六岁的青(qīng)年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其(qí)中一只被捕杀后，另(lìng)一只大雁(yàn)从天上一头栽(zāi)了下来，殉(xùn)情而(ér)死。

　　年(nián)轻的诗(shī)人便买下这一对大雁，把(bǎ)它们合(hé)葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又(yòu)加(jiā)以(yǐ)修(xiū)改，遂成这(zhè)首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato257年(nián)10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀(xiù)容（今山西(xī)忻(xīn)州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学(xué)家(jiā)、历史学(xué)家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学的主要(yào)代(dài)表、文坛盟主，又是(shì)金元之(zhī)际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文(wén)雄(xióng)”、“一(yī)代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为金代一朝(cháo)之冠(guān)，可与两宋名(míng)家(jiā)媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元(yuán)遗(yí)山先生全集》《中(zhōng)州集》。

千山(shān)暮雪的意思是什么(me)

　　千山暮雪(xuě)指夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上(shàng),是作者借周围景物衬托大雁殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问世间、情是何物，直教生死相迅纯(chún)扰许。

　　天(tiān)南地北双飞(fēi)亩旦客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离(lí)别苦(kǔ)，就(jiù)中更(gèng)有痴儿女。

　　君应(yīng)有语(yǔ)，渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁邱处(chù)。

　　作者裤兆：元(yuán)好(hǎo)问(wèn)

　　词名(míng)：《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千山暮(mù)雪表(biǎo)达的(de)意思是什(shén)么(me)，千山暮雪(xuě)表达的(de)意境是“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连(lián)绵无(wú)尽群峰(fēng)之上(shàng)的。

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千山暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下(xià)，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上。

　　此词是词(cí)人(rén)为雁殉情(qíng)而(ér)死的事所感(gǎn)动而作的，寄托自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁(suì)赴试并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其(qí)脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟(jìng)自投于(yú)地而(ér)死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何(hé)物(wù)，直教生死相许(xǔ)？天南(nán)地(dì)北(běi)双飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去？

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及(jí)，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的(de)各位，爱情究(jiū)竟(jìng)是什么(me)，竟会(huì)令这两只飞雁(yàn)以生死(sǐ)来(lái)相对待？南飞(fēi)北归遥远的路(lù)程都比翼双飞，任它(tā)多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，但离别(bié)才真的是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方(fāng)知这痴(chī)情的双(shuāng)雁竟比人(rén)间痴情(qíng)儿女(nǚ)更加痴(chī)情！相依相伴，形影不离的情(qíng)侣已逝(shì)，真情的雁儿心里(lǐ)应该知道，此(cǐ)去万里(lǐ)，形孤影单(dān)，前程渺渺(miǎo)路漫漫(màn)，每年寒(hán)暑(shǔ)，飞万里越千山(shān)，晨风暮雪，失去一(yī)生的至爱，形单(dān)影只，即使苟且活下去又(yòu)有什(shén)么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游(yóu)乐的地方，每(měi)当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂(hún)也(yě)无济于事。

　　女(nǚ)山神因之枉(wǎng)自悲啼，而死(sǐ)者却不会再归(guī)来了！双雁生死相许(xǔ)的深情连上天(tiān)也嫉妒(dù)，殉情的大雁决(jué)不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将会留得生前身(shēn)后(hòu)名(míng)，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名(míng)《摸鱼子(zi)》，又(yòu)名(míng)《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收(shōu)为(wèi)最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒(dào)数(shù)第三句第一字皆领格(gé)，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰(tài)和五(wǔ)年（公元1205年），当(dāng)时元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志(zhì)》载(zài)：金代选举之制(zhì)，由乡至(zhì)府(fǔ)，由府至(zhì)省及(jí)殿试，凡四试(shì)。

　　明(míng)昌元年(nián)罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试(shì)处所承(chéng)安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一(yī)统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府(fǔ)试(shì)……累土(tǔ)为丘，作(zuò)《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌·山(shān)鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用(yòng)问句(jù)，突(tū)如(rú)其来(lái)，先声(shēng)夺人，犹(yóu)如(rú)盘(pán)马(mǎ)弯弓，为下文(wén)描写雁的(de)殉情蓄足了(le)笔势，也(yě)使(shǐ)大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问(wèn)世(shì)间，情(qíng)为何物，直教生死相(xiāng)许(xǔ)”，大雁(yàn)的生(shēng)死至情深深地震撼(hàn)了作者，他将(jiāng)自己的震惊、同情、感动，化为有力(lì)的诘问，问(wèn)自己、问(wèn)世人(rén)、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷(léi)霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北(běi)双飞(fēi)客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁的感(gǎn)人生(shēng)活情景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双飞客(kè)”，赋予它(tā)们的(de)比翼双飞以世(shì)间(jiān)夫妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离(lí)苦，是中更(gèng)有痴(chī)儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是(shì)说大雁(yàn)长期以来共同生(shēng)活，既(jì)是团聚的快乐，也(yě)有(yǒu)离别的(de)酸楚，在平(píng)平淡淡的生活中(zhōng)形成了难以割舍的一(yī)往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去(qù)”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心(xīn)理活(huó)动(dòng)细致入微的揣摩(mó)描写(xiě)。

　　当(dāng)网罗惊破双栖(qī)梦之后，作者认为(wèi)孤雁心(xīn)中必然会进行(xíng)生与死、殉(xùn)情与(yǔ)偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的过程(chéng)并未影响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平(píng)楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前(qián)自然(rán)景(jǐn五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legatog)物的描(miáo)绘，渲染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)巡幸(xìng)处。

　　“寂(jì)寞当年(nián)箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年(nián)箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂(hún)》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是(shì)武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失(shī)恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁生死相许的(de)深情连(lián)上天也嫉妒(dù)，所(suǒ)以这对殉情(qíng)的(de)大雁决不会和(hé)一般的莺儿燕子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留得生前身(shēn)后名”，与(yǔ)世长存(cún)。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更(gèng)加突出(chū)了大雁殉情的(de)崇(chóng)高(gāo)，为下(xià)文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘处”，这是(shì)从正(zhèng)面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开(kāi)想象(xiàng)，千秋万古后(hòu)，也会有(yǒu)像他(tā)和他的朋友们一样(yàng)的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来(lái)祭奠这(zhè)一对爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出(chū)了人们的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人(rén)对殉情者的深切哀(āi)思，延伸(shēn)了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁(suì)的青年诗人元好问，在赴并州应(yīng)试(shì)途中，听(tīng)一位捕(bǔ)雁者说(shuō)，天空中一(yī)对比翼双飞的大雁，其中一(yī)只被捕杀后，另(lìng)一只大雁(yàn)从天上(shàng)一头栽了下来，殉情而(ér)死(sǐ)。

　　年轻(qīng)的诗人便(biàn)买(mǎi)下这一(yī)对大雁，把(bǎ)它们(men)合葬(zàng)在汾(fén)水旁，建了一个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一(yī)阕(què)，其后又(yòu)加(jiā)以修改，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末(mò)至大蒙古国(guó)时期(qī)著名文学家、历(lì)史学(xué)家。

　　元好问是宋金对(duì)峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元(yuán)之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北(běi)方(fāng)文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以(yǐ)诗作成(chéng)就(jiù)最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一朝之(zhī)冠，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其(qí)散曲虽(suī)传世不多(duō)，但当(dāng)时影(yǐng)响(xiǎng)很大，有倡(chàng)导(dǎo)之功。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗山先生全集》《中州集》。