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颜元的教(jiào)育(yù)思想(xiǎng)思维导图，颜元的教育思想主张

　　颜元的(de)教育思(sī)想：1、培养目标：“实德实(shí)才之士”：颜(yán)元认为人才(cái)是治国安民的根本，而人才主要依靠学校教(jiào)育来培(péi)养。

　　学校教育的培养目标(biāo)是“实德实才之士”，即(jí)品(pǐn)德高尚、有真才实(shí)学的经世致用人才。

　　“实德实才之士”有(yǒu)两种，一(yī)种是“上下(xià)粗精(jīng)皆尽力求全”的通(tōng)才，另一种是“终身(shēn)止(zhǐ)精一(yī)艺(yì)”的(de)专门(mén)人才。

　　2、教育内容：“实(shí)学(xué)”：把以“六(liù)艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教(jiào)育内容，这就是(shì)颜元所谓的“实学”。

　　同(tóng)时，颜元基(jī)于(yú)他“富国强兵”的政治理想(xiǎng)，还提出教(jiào)育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性(xìng)”，即学(xué)习与实践(jiàn)相结合。

　　第一，教学(xué)要联系实际，观察、练习，“躬(gōng)行而实(shí)践之”。

　　第(dì)二，反对静坐读(dú)书、闭门读(dú)书和空(kōng)谈理(lǐ)义，因(yīn)为其脱离实(shí)际，不能解(jiě)决(jué)实际问题还影响健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学习知识，而是主张(zhāng)读书、讲学、习(xí)行相结合。

　　第四，人获得(dé)知识的目的在于(yú)“实行”和“实(shí)用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜元在(zài)自己规划的漳南书院中，陈设六斋，并规(guī)定了各斋具体教育内(nèi)容，实行(xíng)“分斋教学”。

　　漳南(nán)书院(yuàn)的六(liù)斋分(fēn)别为(wèi)文事斋、武备斋、经(jīng)史(shǐ)斋(zhāi)、艺(yì)能(néng)斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括(kuò)斋”，是(shì)为了适应当时的实际，等时机到了则关闭这(zhè)两斋。

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