惠(huì)子在梁国做(zuò)宰相(xiāng)，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做(zuò)宰相。

　　”于(yú)是惠子恐(kǒng)慌起来，在都城内(nèi)搜寻庄(zhuāng)子，整整三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄(zhuāng)子(zi)前去见他(tā)，说：“南方(fāng)有一(yī)种(zhǒng)鸟，它(tā)的顷此(cǐ)名字叫鹓(yuān)鶵(chú)，你知道它吗？那鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞到北海去，不是(shì)梧(wú)桐树不(bù)栖(qī)息(xī)，不是竹子(zi)的果实不(bù)吃，不是甜(tián)美的泉水不喝。

　　在(zài)此时(shí)猫头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓(yuān)鶵从它(tā)面前飞过，鹞鹰仰头看(kàn)着，发出‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现(xiàn)在你(nǐ)也想用你(nǐ)的梁国相位(wèi)来威胁我吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇(piān)》，是《庄(zhuāng)子》中的又(yòu)一(yī)长篇，用篇首的(de)两个字作(zuò)为篇名，中心是(shì)讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了(le)认识事(shì)物的(de)复杂性，即事物本身的相对性和认知(zhī)过(guò)程的变异性，指出了认知之不(bù)易和准确判断的困难。

　　但篇(piān)文(wén)过分(fēn)强调了事物(wù)变化的不定因(yīn)素，因而最(zuì)终(zhōng)仍只(zhǐ)能顺物自化，返归(guī)无(wú)为，这便是庄(zhuāng)子的无为思(sī)想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则(zé)故(gù)事(shì)，辛辣地讥讽了醉心(xīn)于功名(míng)富贵者的嘴脸，表现了庄子对功(gōng)名利禄的态度。

　　文章善于运(yùn)用比(bǐ)喻，庄子(zi)将自己比作(zuò)鹓(yuān)鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把功(gōng)名利(lì)禄(lù)比作腐鼠，表明自己(jǐ)鄙弃功名利禄(lù)的立(lì)场和志趣，讽(fěng)刺了惠子(zi)醉心于功名(míng)利禄且无端(duān)猜忌别人的丑(chǒu)态。

　　作者简介：

　　庄子(zi)，战国中期思想家(jiā)、哲(zhé)学家和文(wén)学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国(guó)蒙人(rén)，先(xiān)祖是宋(sòng)国(guó)君主宋戴公。

　　他创立(lì)了华(huá)夏重要的哲学学(xué)派(pài)庄学(xué)，是继老子之后(hòu)，战国时期道(dào)家学派的代表人物，是(shì)道家学派的主要代表人物(wù)之一。

　　与(yǔ)老子并(bìng)称为(wèi)老(lǎo)庄。

　　庄子的(de)想象力极(jí)为(wèi)丰富，语言运用自如，灵活多变(biàn)，能把一些(xiē)微妙难(nán)言的哲理(lǐ)说得(dé)引人(rén)入(rù)胜。

　　他(tā)的作(zuò)品被(bèi)人(rén)称之为(wèi)“文学的哲学，哲学的文(wén)学”。

　　代表作(zuò)品(pǐn)为(wèi)《庄(zhuāng)子》，其(qí)中的名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-庄子

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