作家许地山简介，许地山(shān)简介资料(liào)是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父(fù)在广东读书，中学饿(è)毕(bì)业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年入燕京大(dà)学，得(dé)文学士(shì)学(xué)位后再(zài)入宗(zōng)教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英国牛(niú)津(jīn)大学研习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史有(yǒu)精(jīng)深研究，也下工夫钻研(yán)过印(yìn)度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握(wò)梵文、希腊(là)文和(hé)中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学(xué)者(zhě)。

许地山简介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华(huá)生（古(gǔ)时“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也(yě)叫落花生(shēng)），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于(yú)台湾一(yī)个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代(dài)著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社(shè)会(huì)》旬刊，积(jī)极宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研(yán)究宗教学(xué)、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院主(zhǔ)任教(jiào)授，遂举家(jiā)迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中(zhōng)英(yīng)文化协会主席(xí)。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的(de)文学作(zuò)品(pǐn)多(duō)以(yǐ)闽(mǐn)、台(tái)、粤(yuè)和东南亚(yà)、印度为背景，主(zhǔ)要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著(zhù)有《二十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故(gù)事(shì)》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代(dài)表作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散(sàn)文是(shì)中国(guó)现(xiàn)代作家许地(dì)山的(de)作品。

　　这是一(yī)篇叙(xù)事散文，全文(wén)围绕“种花生(shēng)——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来(lái)写，真实(shí)地(dì)城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌记录了作者小(xiǎo)时候的一次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了一(yī)家人(rén)收获花(huā)生的情景，通过谈论(lùn)花(huā)生(shēng)的好处(chù)，借物喻(yù)人(rén)，揭示(shì)了花生不图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要(yào)做有(yǒu)用的(de)人(rén)，不要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求有(yǒu)益于(yú)社会(huì)的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在(zài)逝(shì)世前(qián)一年(nián)于(yú)《大公报》连载(zài)的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之间的关系；医学和道教的关系(xì)；宗教对妇女的态度(dù)等问题(tí)。

　　文(wén)物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗(sú)的议论，也有对(duì)香(xiāng)港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部(bù)分除(chú)《国粹与国学》这(zhè)篇文章(zhāng)外(wài)，主要(yào)讨论(lùn)的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对(duì)"国粹(cuì)"的定义(yì)，并讨论(lùn)了国(guó)学的价值(zhí)和(hé)路向等问(wèn)题。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百(bǎi)度百(bǎi)科-许地山

　　作家许地(dì)山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花生的。

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作(zuò)家许地山(shān)简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资(zī)料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全(quán)家迁(qiān)居福建龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父在(zài)广东读(dú)书，中学饿毕(bì)业因家(jiā)境衰(shuāi)落(luò)，到(dào)漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学士学(xué)位后再入宗教学院，得神(shén)学士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵文(wén)、希腊文和中(zhōng)国古代的(de)金文、甲骨文，是著名学(xué)者(zhě)。

许(xǔ)地山简介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也叫(jiào)落花(huā)生），籍贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生(shēng)于台(tái)湾(wān)一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现(xiàn)代著名小说家、散文(wén)家(j城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌iā)、“五四”时期(qī)新(xīn)文(wén)学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入(rù)北京大学(xué)文学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等(děng)人(rén)联合(hé)主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活(huó)动(dòng)，后转入英国牛津大(dà)学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大(dà)学文学(xué)院主任教授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾兼任(rèn)香港中英(yīng)文(wén)化协(xié)会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地(dì)山一生(shēng)创作的文学作(zuò)品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主要著(zhù)作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著(zhù)有《二十(shí)夜(yè)问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学有关(guān)的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作(zuò)家许(xǔ)地(dì)山的作(zuò)品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全(quán)文(wén)围绕“种(zhǒng)花(huā)生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录(lù)了(le)作者小时候的一次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了一家人(rén)收获花生的情(qíng)景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物(wù)喻人(rén)，揭示(shì)了花生(shēng)不图虚(xū)名、默默(mò)奉献(xiàn)的(de)品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别(bié)人没有好处的人，表(biǎo)达了作者不为(wèi)名(míng)利，只求有益于社会的人生理(lǐ)想(xiǎng)和(hé)价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世(shì)前(qián)一年(nián)于(yú)《大(dà)公报(bào)》连载的(de)13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个(gè)领域(yù)。

　　宗教部(bù)分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教的关(guān)系；宗(zōng)教对妇女(nǚ)的态(tài)度等(děng)问题(tí)。

　　文物部分既有(yǒu)对器物(wù)、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考(kǎo)古(gǔ)工作(zuò)的记(jì)述(shù)。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学(xué)》则(zé)提出了(le)作者对(duì)"国(guó)粹"的定义，并讨论了国(guó)学(xué)的价值和(hé)路向等问(wèn)题。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度百科-许地山(shān)

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