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明经和进士的(de)区别(bié)，明经和进士(shì)两门考(kǎo)试(shì)的内容

　　明经和进士区(qū)别是起源不同(tóng)、废除时间不同、考试(shì)内容(róng)不(bù)同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进士(shì)科始(shǐ)于(yú)隋朝(cháo)，是唐朝(cháo)科举制(zhì)度取(qǔ)士的科(kē)目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武(wǔ)帝时期，被(bèi)推举者须明(míng)习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆(jiē)以明(míng)经入(rù)仕。

　　二、废除时(shí)间不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院都(dōu)变(biàn)成应举的预备机构(gòu)，也被人们视为(wèi)与(yǔ)学习(xí)西(xī)学为(wèi)主(zhǔ)的学堂相对(duì)立的旧学的(de)堡垒。

　　在当时特定(dìng)的时代(dài)背景(jǐng)中，似乎学堂代表进步，书院代表落后(hòu)，尽管有些新式书院实际上是(shì)在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为(wèi)不仅奏过(guò)《请废(f新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画'>新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画èi)八(bā)股试帖楷(kǎi)法(fǎ)改试策论(lùn)折(zhé)》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊(bì)端大(dà)加抨击，例如熊希(xī)龄等人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督(dū)院整(zhěng)顿通省书院禀(bǐng)稿(gǎo)》，便(biàn)详细列举(jǔ)过清末湖(hú)南众多书院(yuàn)的各(gè)种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告(gào)了书院这(zhè)一中国(guó)传统的教育组织形式和进士科(kē)一起随着科(kē)举制度退出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于(yú)进士、诸科外别设一明经科，分二经、三经、五(wǔ)经，考(kǎo)试时问大义十条，试时务策三(sān)条，出(chū)身同(tóng)于进(jìn)士，直至(zhì)宋神(shén)宗时方废除。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进士(shì)：进士科除(chú)考经学和时(shí)务策以(yǐ)外，还要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经(jīng)科考经学(xué)和时务策。

明(míng)经和进士(shì)有(yǒu)什么区别

　　明经和进士的(de)区别在于起(qǐ)源不同、废除时(shí)间不同(tóng)、考试内容不同。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉武帝时期，被推举者须明(míng)习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取(qǔ)士的科目(mù)之一。

　　废除(chú)时间(jiān)：明经科(kē)是宋神饥悔宗(zōng)时(shí)废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告(gào)了书院这一(yī)中国传统的教锋逗育组织形(xíng)式(shì)和进士科(kē)一起随着(zhe)科(kē)举制度(dù)退出历史舞台(tái)。

　　考试(shì)内容：明(míng)经科考(kǎo)经学和时务策(cè)。

　　进(jìn)士科除考(kǎo)经学和时务(wù)策以外(wài)，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度的积(jī)极影响：

　　科举制度(dù)的出现打破(pò)了(le)以往中国政治制度当中传统的世袭(xí)制观(guān)念，政府决定从民间选拔人才，原来(lái)官宦家族的地位就受到了威胁，皇上这样做的(de)目的，就是(shì)为(wèi)了减少传(chuán)统家族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对(duì)于其他国家的影响也是非(fēi)常深远(yuǎn)的，十五(wǔ)至十六世纪，这种制度逐渐(jiàn)流(liú)传(chuán)到(dào)了东(dōng)亚的一些国(guó)家(jiā)，到了十(shí)七世纪，欧洲(zhōu)的传教士来到(dào)中(zhōng)国，将(jiāng)这种特别(bié)的选(xuǎn)官制度流传到了欧洲，一直延续到今天的考试(shì)，虽然科举制(zhì)已经废除，烂(làn)基(jī)正但是，它在人们的心(xīn)里(lǐ)依然影响(xiǎng)巨大(dà)。

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