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天女散花的姿势是怎样的,男女之间天女散花是什么意思

天女散花的姿势是怎样的,男女之间天女散花是什么意思 一对璧人还是一双璧人呢,一对璧人什么意思

  一对(duì)璧人还是一双璧(bì)人呢,一对璧人什(shén)么意思(sī)是正确(què)的是(shì):“一(yī)对璧(bì)人(rén)”,形容一对男(nán)女十分般(bān)配的(de)。

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一对璧人(rén)还是一双(shuāng)璧(bì)人(rén)呢,一对璧人什么意思(sī)

  正确的是:“一对(duì)璧人”,形(xíng)容一对男女十分(fēn)般配。

  “璧人(rén)”的意思是:1、犹玉(yù)人(rén),称赞仪容美好的人(rén)。

  2、指美人。

  3、随着时代的发展,璧(bì)人引申为(wèi)一对(duì)男女十分般配。

  出处:1、唐·徐皓(hào)《晦(huì)日宴高(gāo)氏林亭》诗:“门多(duō)金埒骑,路引璧人车。

  ”2、《孽海花(huā)》第(dì)四(sì)回:“公坊名场失意,也该有个钟情的璧(bì)人,来弥补他的缺陷(xiàn)。

  ”一对(duì)璧(bì)人造句:1、老(lǎo)太君见(jiàn)他们小两口宛如一对璧人,又见了玄孙,这才转悲为喜。

  2、身旁(páng)又还站(zhàn)了一个他,真(zhēn)真是一对璧人(rén),佳偶天成。

  3、杨朝刚来到大厅(tīng),发现(xiàn)里面(miàn)除(chú)了黄(huáng)祖(zǔ)龙,还有一对年轻男(nán)女,男(nán)的(de)丰神俊朗,女(nǚ)的光彩照人,当真是天造地(dì)设的一对(duì)璧人。

  4、年(nián)方十(shí)六,至今未有婚约,和裹(guǒ)儿(ér)郡主(zhǔ)年纪相仿,倒是天生(shēng)地(dì)设(shè)的一对璧人。

"一对璧人(rén)"是什么意思?

  一对璧人:形容一对男女(nǚ)十分般配。

  读音(yīn):yī duì bì rén。天女散花的姿势是怎样的,男女之间天女散花是什么意思>

  璧(bì)人:指玉人,称赞(zàn)仪容美好的人。

  也可指美人。

  引证:南朝刘义庆《世(shì)说新(xīn)语(yǔ)·容止》:“卫玠(jiè)从豫(yù)章至下都(dōu),人(rén)久闻其名,观者如堵(dǔ)墙(qiáng)。

  玠(jiè)先(xiān)有(yǒu)羸疾,体(tǐ)不堪劳,遂(suì)成病而死(sǐ)。

  时人谓看杀卫玠源兆。

  ”南朝梁刘(liú)孝标(biāo)注引《卫玠别传》:“玠在群(qún)伍之中实有异人之(zhī)望(wàng)。

  龆龀时,武子常与乘白(bái)羊(yáng)车于洛阳(yáng)市上。

  举市(shì)咸曰:谁家璧人?玠、武(wǔ)子甥也(yě),于是家门州党号为璧人。

  ”

  翻译:卫(wèi)玠(jiè)从豫章来到建康,人们(men)久闻他的大名(míng),纷纷前(qián)来(lái)埋携观看,围观的人像墙一(yī)样堵(dǔ)得水泄(xiè)不通。

  卫玠早(zǎo)就体弱多病(bìng),经(jīng)不住(zhù)劳累(lèi),最(zuì)终(zhōng)酿成大病身(shēn)亡,当时人(rén)们说卫玠(jiè)是(shì)被(bèi)人看死的。

  南朝梁刘孝标(biāo)注引《卫玠别传》说:“卫玠(jiè)向来有别于常人。

  卫玠童年时,武子曾和他(tā)乘着白羊车行驶于洛阳街市上。

  满街的人都问:这(zhè)天女散花的姿势是怎样的,男女之间天女散花是什么意思个(gè)白(bái)璧一(yī)样的孩子(zi)是(shì)谁家的?卫玠是武(wǔ)子的外甥,于是家(jiā)雹(báo)液租(zū)族乡里都称卫玠(jiè)为(wèi)璧(bì)人。

  扩展资料

  近义词(cí)

  1、郎才女貌

  读音:láng cái nǚ mào。

  解(jiě)释(shì):男的(de)有才气,女的(de)有美(měi)貌(mào)。

  形(xíng)容男(nán)女双方很相配。

  引证:元代关汉卿《望乡亭(tíng)》第一(yī)折:“您(nín)两口子正是(shì)郎(láng)才女貌,天(tiān)然配合。

  ”

  例(lì)句:鸳鸯(yāng)蝴(hú)蝶派小说多描写才子(zi)佳人、郎才女貌的(de)故事,内容大体雷同(tóng)。

  2、天造地设

  读(dú)音:tiān zào dì shè。

  解释:天女散花的姿势是怎样的,男女之间天女散花是什么意思指事物(wù)自然形(xíng)成(chéng),合乎理想(xiǎng),不(bù)必再加人工。

  引证(zhèng):宋·赵(zhào)佶(徽宗)《艮岳(yuè)记》:“真天造地设(shè),神谋化力,非人力所能为者。

  ”

  翻译:真是(shì)合乎理想,不必(bì)再加人(rén)工,乃是神仙(xiān)的计谋,造化之力,不是一般人力所能达(dá)到的。

  例句:这块石头简直是个天(tiān)造地设的望台,在(zài)这(zhè)里安个岗哨再合适也没(méi)有了(le)。

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