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念(niàn)天地之悠(yōu)悠的下一句是什么，念天地之悠悠的下一句是(shì)什(shén)么诗句

　　原文

　　前(qián)不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京(jīng)市大(dà)兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼贤下(xià)士的(de)圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者(zhě)：后世(shì)那些(xiē)重视人才(cái)的(de)贤明(míng)君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则天万岁通(tōng)天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治(zhì)见识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武(wǔ)后朝的不少弊政，常常提出批评(píng)意见，不为(wèi)武则天采纳，并曾一(yī)度因(yīn)“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱(bào)负不能实现，反(fǎn)而(ér)受到打击，这(zhè)使他心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣(róng)等攻陷营州。

　　武(wǔ)则天(tiān)委派武攸宜率军征讨(tǎo)，陈(chén)子昂在武攸宜幕府(fǔ)担任参(cān)谋，随军出征。

　　武攸(yōu)宜为(wèi)人(rén)轻(qīng)率，少谋(móu)略。

　　次(cì)年兵败，情况紧急，陈子(zi)昂请求遣万人(rén)作前驱(qū)以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连(lián)受到挫折(zhé)，眼看报国宏(hóng)愿成为泡影(yǐng)，因此登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢居士藏用七(qī)首》等(děng)诗(shī)篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐(táng)代文学家(jiā)、诗(shī)人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾(céng)任右拾遗(yí)，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司(sī)马(mǎ)承祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王适、毕构、李白、孟(mèng)浩然、王(wáng)维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂(áng)青少年(nián)时轻财好(hǎo)施，慷慨任侠，文明元(yuán)年(nián)（684年）举(jǔ)进士，以上书论政得到(dào)女皇武则天重视，授麟台(tái)正字(zì)。

　　后升(shēng)右拾遗，直言(yán)敢(gǎn)谏，曾(céng)因“逆党”反(fǎn)对(duì)武后而株连下狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞(sāi)，对边(biān)防事(shì)务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权臣(chén)武三思指使射洪县令(lìng)罗织罪名，加以迫害(hài)，最终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首(shǒu)，其诗风(fēng)骨峥(zhēng)嵘，寓(yù)意深(shēn)远，苍劲有力(lì)。

　　其中(zhōng)最(zuì)有代表性的有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州城北楼(lóu)宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三十八(bā)首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局(jú)出版《陈子昂集(jí)校注》。

念天地之悠悠下一(yī)句是(shì)什(shén)么

　　念(niàn)天(tiān)地之悠(yōu)悠下一句是(shì):独(dú)怆(chuàng)然(rán)而(ér)涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不(bù)见(jiàn)古(gǔ)人(rén)，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而(ér)涕下！

　　译文(wén)

　　往前不见古代招贤的(de)圣君，向后(hòu)不见(jiàn)后世求才的明(míng)君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠(yōu)无限，自(zì)己止不住满怀(huái)悲伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故(gù)址(zhǐ)在(zài)今(jīn)北京市大(dà)兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下(xià)贤士而(ér)建(jiàn)。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人(rén)才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间(jiān)的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具(jù)有政(zhèng)治见(jiàn)识和政治才能，他(tā)言(yán)敢(gǎn)谏，但(dàn)没有被武则(zé)天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登(dēng)上(shàng)幽州(zhōu)蓟北(běi)楼远(yuǎn)望，悲从中来，并(bìng)以“山河(hé)旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后(hòu)不见来者。

　　”这是(shì)一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历(lì)史的长河，不能不感到人生的1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位(de)短(duǎn)促。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之(zhī)间就(jiù)消失了。

　　这种(zhǒng)感叹(tàn)既可以引(yǐn)出及时行乐(lè)的颓(tuí)废思(sī)想，也(yě)可以引发加倍努力奋斗的(de)志气(qì)。

　　自古以(yǐ)来有多少仁人(rén)志士并不因感到人生(shēng)短暂(zàn)而消缺尺沉颓唐，反而更加(jiā)振(zhèn)作精神，使自己有(yǒu)限(xiàn)的一生取得接近1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位(jìn)无限的(de)意(yì)义。

　　正(zhèng)因为陈子昂(áng)抱着这种积极(jí)态度，所以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为在悲怆的(de)深层(céng)，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为(wèi)的豪气，所以才能引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今(jīn)，深感人(rén)生短暂(zàn)，宇宙无限，不觉中流下热(rè)泪。

　　这是诗(shī)人空(kōng)怀抱(bào)国为民之心不得(dé)施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉(liáng)之气油然而生(shēng)，而长短不齐的句法，抑1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位(yì)扬变化的音节，更增添(tiān)了艺术感(gǎn)染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州台作一字(zì)描写(xiě)，而只是登(dēng)台(tái)的感慨，却成为(wèi)千古名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗歌(gē)的先驱之(zhī)作，对扫除齐(qí)梁浮(fú)艳纤弱的(de)形式(shì)主义(yì)诗风具(jù)有拓(tuò)疆开路(lù)之功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑，视野开阔，使得(dé)诗人的(de)自我形象更加鲜(xiān)亮感人(rén)。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有感(gǎn)染(rǎn)力(lì)，虽然只有短(duǎn)短四句，却在(zài)人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广的(de)宇(yǔ)宙天(tiān)地和沧(cāng)桑(sāng)易(yì)变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感情，凌(líng)空一笔(bǐ)，使(shǐ)抒情(qíng)主人公——诗人(rén)慷慨(kǎi)悲壮的自(zì)我形象站(zhàn)到(dào)了画面的主位上，画面(miàn)顿时神韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰古今(jīn)，写(xiě)出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间(jiān)的(de)辽阔无限；第四(sì)句写诗人孤单(dān)悲苦(kǔ)的(de)心绪。

　　这样前后相(xiāng)互映(yìng)照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此(cǐ)诗深(shēn)受《楚辞》特(tè)别是其(qí)中《远游》篇(piān)的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人(rén)生之长勤(qín)。

　　往者余(yú)弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即(jí)从此化(huà)出，然而意(yì)境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之(zhī)作是由自(zì)己在(zài)现实生活中的遭遇触(chù)发的(de)，但是(shì)其客观意义(yì)却远远超越了(le)他自身以至他(tā)所处的时代的(de)范围，带(dài)有(yǒu)一定的广泛性。

　　表(biǎo)现在这首(shǒu)诗里的感伤情绪，和世(shì)俗的(de)忧生(shēng)叹逝有明(míng)显(xiǎn)的不同。

　　这是一种在对事业和人生的执着(zhe)追求中产生的(de)喟叹

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