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　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋(qiū)时(shí)伯(bó)牙善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙(yá)弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能(néng)领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻(yù)知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是近代(dài)流传最广的曲目(mù)之(zhī)一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山(shān)（今(jīn)武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突然遇(yù)到(dào)了暴雨，只好滞(zhì)留在(zài)岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏(zòu)了(le)山崩(bēng)似(shì)的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野(yě)菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟(zhōng)子期(qī)也正(zhèng)在(zài)附(fù)近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不(bù)觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了(le)，听到(dào)高潮(cháo)时便(biàn)情不自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼，便又继(jì)续弹(dàn)了(le)起来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于高山，赋意(yì)在曲调之中(zhōng)，钟子期(qī)在(zài)一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋律之外，钟(zhōng)子期(qī)听后，又在一(yī)旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲(qū)，钟子期就能完全(quán)听出(chū)它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异(yì)常(cháng)。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太高明了，您(nín)所说的跟(gēn)我(wǒ)心里想的真是完全一(yī)样，我的(de)琴声怎(zěn)能逃(táo)过您的(de)耳朵(d生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语uǒ)呢？”

　　二人于(yú)是(shì)结为(wèi)知音，并约好(hǎo)第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二(èr)年伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经(jīng)因病去(qù)世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤感，难以(yǐ)用(yòng)语言表达，于(yú)是(shì)就摔(shuāi)破了自(zì)己从(cóng)不离身(shēn)的古(gǔ)琴，从此不(bù)再(zài)抚弦弹奏(zòu)，以谢(xiè)平生难得(dé)的知音。

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽(suī)然(rán)动听，可惜高山(shān)流水，知音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐(lè)，真(zhēn)是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是高山(shān)流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的(de)乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听(tīng)得人如痴(chī)如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高山(shān)流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下会有很多杯子，然(rán)后从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾(gù)袜扰码客的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管是(shì)酒吧(ba)也好饭店也好他们会推出自己(jǐ)店里的特色然(rán)后给(gěi)这个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾(gù)客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术(shù)语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵(duǒ)，工(gōng)具比(bǐ)较(jiào)简陋，一般都(dōu)是就地(dì)取材，一支竹签，一根(gēn)细棍(gùn)子，就是简(jiǎn)单(dān)的掏耳工具(jù)。

　　采耳(ěr)古代流行(xíng)于川(chuān)蜀发(fā)达的地区，越是(shì)有社(shè)会地位的群体，在巨大的工作(zuò)压(yā)力下，似乎越容易缺乏(fá)，只有达(dá)官贵人(rén)才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采(cǎi)耳无论在(zài)技告哪术延深方面，还是在兴起李和(hé)领域方面(miàn)，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民(mín)间，并(bìng)融入(rù)到了传(chuán)统理(lǐ)发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必(bì)备项目，由(yóu)技(jì)术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为许多人(rén)人(rén)生的一(yī生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语)大享受。

　　而今(jīn)重庆成(chéng)都更是(shì)大街(jiē)小巷比比皆(jiē)是(shì)。

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