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高山流水是什么意(yì)思服务项目，服务里面高山(shān)流水是什么(me)意思

　　出自《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子(zi)期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹琴时(shí)，琴(qín)声时若高山，时若流(liú)水(shuǐ)，只有钟子(zi)期能领会其中的(de)含意(yì)。

　　后来就用(yòng)“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用(yòng)以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹(dàn)奏的《流(liú)水》是近代流传(chuán)最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时，突(tū)然遇(yù)到了(le)暴雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演(yǎn)奏了山崩似(shì)的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍(rěn)不住在临近的一丛野(yě)菊后(hòu)叫道(dào)：”好曲(qū)！真是好曲(qū)！”原来，在山上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉(jué)心(xīn)旷神怡(yí)，在一旁早已(yǐ)聆(líng)听多时了，听到高(gāo)潮时(shí)便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹(dàn)了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋(fù)意(yì)在曲调之中，钟子期在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一(yī)座(zuò)高峻无比(bǐ)的山(shān)啊(a)！”玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听后，又在一(yī)旁击(jī)掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能(néng)完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵(hē)！您的听(tīng)音(yīn)、辨向(xiàng)、明(míng)义的功夫实在是太(tài)高明了(le)，您所说(shuō)的跟我心里(lǐ)想的真是完(wán)全一样(yàng)，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为(wèi)知音(yīn)，并约好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯(bó)牙来会钟子(zi)期(qī)时(shí)，得知钟子期(qī)不久(jiǔ)前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己(jǐ)从不离身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高(gāo)山流水余音绕梁，三月不(bù)知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐(lè)，真是(shì)人间难得几回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐(kǒng)怕是(shì)高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山流水，听(tīng)得人如(rú)痴(chī)如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的(de)高山流水是：是酒吧的(de)特色的倒(dào)酒方(fāng)式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下(xià)会有很多(duō)杯子(zi)，然后(hòu)从杯子流露杯(bēi)子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧(ba)推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客的(de)一(yī)种手段(duàn)。

　　不管是酒(jiǔ)吧(ba)也好饭店也好他(tā)们会推(tuī)出(chū)自(zì)己店里(lǐ)的特色然后给这个特色其一个优(yōu)雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾客到自(zì)己的店里(lǐ)来(lái)消费(fèi)。

　　高山流(liú)水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是(shì)一个专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民(mín)间，民(mín)间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋(lòu)，一般都是就地取材，一支(zhī)竹签(qiān)，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流(liú)行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会(huì)地位的群体，在巨大的工作压力(lì)下，似乎越容(róng)易缺乏，只(zhǐ)有(yǒu)达官(guān)贵(guì)人才能(néng)享(xiǎng)受。

　　随(suí)着(zhe)社(shè)会的不断发展，采(cǎi)耳(ěr)无论在技告哪术(shù)延深方面(miàn)，还(hái)是在兴起(qǐ)李(lǐ)和(hé)领域方面，都有了实质性(xìng)的(de)突破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳开(kāi)始(shǐ)流入民(mín)间，并融入玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次到(dào)了传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代(dài)里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必备(bèi)项目，由技术高超(chāo)的掏耳(ěr)朵师傅，常年服(fú)侍那些王(wáng)公大臣(chén)，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵成为许多(duō)人人生(shēng)的一(yī)大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今重庆(qìng)成都更(gèng)是(shì)大街小巷比比(bǐ)皆是。

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