手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州是手握日月摘(zhāi)星辰全诗(shī)内容是：危楼高百尺，手可摘(zhāi)星(xīng)辰的。

　　关(guān)于(yú)手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰(chén),世(shì)间无我(wǒ)这般人(rén)，李白(bái)的诗一剑霜(shuāng)寒十四州以及手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李白最霸气的(de)十首诗，李白的诗(shī)一(yī)剑霜(shuāng)寒(hán)十四(sì)州，少年自当扶(fú)摇上,揽星衔月逐日(rì)光，李白诗(shī)词将进酒等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知识：

手握日(rì)月摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李白(bái)的诗一剑霜寒十四州

　　危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声(shēng)语，恐惊天上人。

　　出自(zì)唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好似有百丈之高，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天上(shàng)的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里(lǐ)指山顶(dǐng)的(de)寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不(bù)是实数，这里形容楼(lóu)很高(gāo)。

　　4、星(xīng)辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪(jì)游写景的短诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙的(de)有趣(qù)经历。

　　全诗没有一(yī)个(gè)生僻字，从头到尾用“夸张”的手法(fǎ)，形象而又逼真地写出了山寺之奇高，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可(kě)摘星(xīng)辰。

　　”这两句是写山(shān)寺之高。

　　第一(yī)句正(zhèng)面描绘寺楼的(de)峻(jùn)峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字，倍显突兀醒目(mù)，与(yǔ)“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动(dòng)、形象地将山寺屹立山(shān)巅(diān)、雄视寰(huán)宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了(le)出来。

　　次句以(yǐ)极其夸(kuā)张的技法来烘托山寺之高耸云(yún)霄。

　　字字将读者的(de)审美(měi)视线引(yǐn)向星汉灿烂的夜空(kōng)，非但(dàn)没(méi)有(yǒu)“高(gāo)处不胜寒”的感慨，反给(gěi)人旷阔(kuò)感(gǎn)，以星夜的美丽引(yǐn)起人们对高耸(sǒng)入云的“危楼”的向往。张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗p>

　　 “不(bù)敢高声(shēng)语，恐惊天(tiān)上人(rén)。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人(rén)“不(bù)敢”与深“怕”的心理中(zhōng)，读者完全(quán)可以想象到“山(shān)寺”与“天上(shàng)人(rén)”的相距之近，这样(yàng)，山寺之高也就不言自明了(le)。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以(yǐ)丰富的联想。

　　山(shān)上(shàng)的这座楼好(hǎo)像有一(yī)百尺高，诗人站在楼顶(dǐng)就(jiù)可以用(yòng)手摘下天上的星星。

　　在这儿都不敢大(dà)声说话(huà)，唯(wéi)恐惊动(dòng)了天(tiān)上的仙人。

　　 此诗语(yǔ)言自然朴(pǔ)素，却形(xíng)象逼真(zhēn)。

　　全诗无一生僻字，却(què)字字(zì)惊人，堪(kān)称(chēng)“平(píng)字见奇”的绝世(shì)佳作(zuò)。

　　诗人借助(zhù)大胆想象，渲染山寺(sì)之奇(qí)高(gāo)，把山寺的高耸和(hé)夜(yè)晚的恐(kǒng)惧写(xiě)的很逼真，从而将一座(zuò)几(jǐ)乎不可想象的(de)宏伟建筑展现在读者面前，给人(rén)身临其(qí)境的感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这(zhè)些仿佛是童稚(zhì)的想法(fǎ)，被诗人信手拈来，用入(rù)诗中(zhōng)，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的(de)诗风豪放雄(xióng)健(jiàn)，想象极其丰(fēng)富，语言自(zì)然(rán)婉(wǎn)转，音律富于变化而又和谐统一(yī)，具(jù)有浓郁(yù)的浪漫主义(yì)色彩。

　　此诗(shī)寥寥数笔，就(jiù)酣畅淋漓地(dì)表现(xiàn)出了人在高处(chù)的愉悦(yuè)、豪放(fàng)、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首(shǒu)《夜(yè)宿山寺》，一(yī)般(bān)认(rèn)为是(shì)李白的作品，在湖北省黄(huáng)梅县所作，写的(de)是(shì)黄(huáng)梅县蔡(cài)山峰顶山的江心寺。

　　但还有(yǒu)多(duō)篇题目与(yǔ)内(nèi)容均与此诗相(xiāng)近的诗歌(gē)传世，如《题(tí)峰顶寺》中“夜宿峰顶寺(sì)，举手扪星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举手就可以摸(mō)到天上的星星。

　　不(bù)敢高声(shēng)说话，唯恐声音(y张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗īn)太大会惊动天上的神(shén)仙）等，其作者署名也相当复杂，有(yǒu)李白、王(wáng)禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白，号(hào)青(qīng)莲(lián)居士。

　　是屈原(yuán)之后(hòu)最具个性特色、最(zuì)伟大的浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗仙”之(zhī)美(měi)誉，与(yǔ)杜甫并称“李(lǐ)杜(dù)”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视权(quán)贵的(de)傲(ào)岸精神(shén)，对(duì)人民(mín)疾(jí)苦表示(shì)同(tóng)情(qíng)，又善于描绘(huì)自然景色(sè)，表达对祖国山(shān)河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想(xiǎng)像丰富，语言(yán)流(liú)转自然，音律和(hé)谐多变(biàn)，善(shàn)于从民间文艺和神话传说中吸(xī)取营养和(hé)素材，构成其特有的瑰(guī)玮(wěi)绚烂的色彩，达(dá)到盛唐诗歌(gē)艺(yì)术的巅峰。

　　存世诗(shī)文千余篇，有《李太白集》三十卷。

手握日月摘星(xīng)辰全诗？

　　该句(jù)出(chū)自(zì)家三少的(de)作品《神印王(wáng)座》伊莱(lái)唯乱闹克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手(shǒu)握日月摘星辰(chén) , 世(shì)间无我这般人。

　　脚踏(tà)阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至今(jīn)我(wǒ)为尊。

　　译文(wén)：

　　双手(shǒu)的力量可以握住太阳月亮和星星，人世间再也没有第(dì)二个似我这样的人(rén)。

　　双脚一(yī)边踏(tà)阴一(yī)边踏阳可以扭定乾坤，从荒古到(dào)如今只有我足够称尊称王(wáng)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　伊(yī)莱克斯原是(shì)圣(shèng)魔大陆辉(huī)煌年代的(de)光明之子(zi)，被(bèi)龙皓晨(chén)和采儿的感情所(suǒ)悟(wù)，最(zuì)终(zhōng)指罩(zhào)将永(yǒng)恒之心(xīn)给(gěi)了龙皓(hào)晨(chén)使其复活，离开了圣魔大陆(lù)的位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星斗(dòu)大森(sēn)林和霍(huò)雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净化为(wèi)生灵之金，神识寄宿于霍雨(yǔ)浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导(dǎo)致霍雨浩体内(nèi)雪丹被(bèi)点燃而燃(rán)烧神识碎片将雪(xuě)帝转化为魂灵后死亡，化(huà)为陪颂霍雨浩的(de)第三武魂。

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