社会发展至今(jīn)什么(me)都(dōu)是提倡科学(xué)。即便是一些用(yòng)科(kē)学也解释不了的问题。最终也会以造谣(yáo)等说法(fǎ)来进行掩盖。这就是如今(jīn)的社会。但是(shì)从(cón玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次g)中国(guó)古代的历史(shǐ)发展至今。所谓的鬼神(shén)论一直都没有停止过。只不过都是私底下的一种讨论(lùn)。但真的有(yǒu)人敢说这些就(jiù)是真的不存在的(de)吗(ma)？还有中国人(rén)喜欢说的龙的传人。龙也被(bèi)誉(yù)为很神秘神(shén)圣的一(yī)种圣物。民间(jiān)对于龙的传说(shuō)有很(hěn)多。也(yě)有不少人对于世(shì)界(jiè)上真的有(yǒu)龙存在而深信不疑。但是(shì)国家(jiā)为什么不(bù)承认有龙呢，人类永远无法突破自我(wǒ)矛盾。

无论是(shì)在史书(shū)上(shàng)记载(zài)。又或者(zhě)是在古(gǔ)人的文章(zhāng)和诗句中有不少(shǎo)对龙的描述。而(ér)且日本的博物馆(guǎn)还(hái)存有龙的标本。但是(shì)国家为(wèi)什么从来都不承(chéng)认有龙呢(ne)。这(zhè)其实是很多人都好奇的问题。很多(duō)网(wǎng)友(yǒu)也发表了(le)自己(jǐ)的想法和看法。其实归结到底(dǐ)就两个(gè)字(zì)“矛盾”。

国(guó)家为什么不承(chéng)认(rèn)有龙

国(guó)家希望自(zì)己的民众是(shì)聪明的(de)。但是(shì)过于聪明又会难(nán)以管理。所(suǒ)以你要聪明到(dào)恰到好处。其(qí)实从古至今发(fā)生过太多怪气的事情，比如说罗布泊青海湖(hú)天池等(děng)等一些地方发生的怪异现象(xiàng)。在专业人士进(jìn)行研究之后并没(méi)有(yǒu)什么确切的答(dá)案。大概是为了玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次(le)稳(wěn)住民心，所以他(tā)们(men)往往会用各种科(kē)学的解释(shì)来搪塞大(dà)众。而事(shì)实真的是像他们说(shuō)的那样(yàng)吗？估计他(tā)们(men)自己(jǐ)对自己的说法也是模棱两可吧！

其实说白了科学的(de)尽(jǐn)头(tóu)就(jiù)是鬼(guǐ)神。但(dàn)是人们(men)又总是(shì)拿(ná)着(zhe)科(kē)学的幌子来说(shuō)从来没有鬼神之说。即(jí)便(biàn)是现实(shí)中(zhōng)有(yǒu)东西可以印证。但依然是会(huì)被官方以各种方(fāng)式来做了合(hé)理的解释。中国人一(yī)直(zhí)说(shuō)自(zì)己是(shì)龙(lóng)的传(chuán)人(rén)。现实(shí)中也(yě)有出现(xiàn)过龙的记载。无论是年(nián)代(dài)有多久远，或者说龙是生活在(zài)公(gōng)元前(qián)。又或(huò)者说龙一直是存在的。

但始终国家是不承认(rèn)有龙的(de)。可能(néng)这就(jiù)跟(gēn)佛教一样，明明国家倡导不要迷信要相信科(kē)学。但是却(què)不阻(zǔ)止(zhǐ)国家佛教的发(fā)展。反而用信仰自由来解(jiě)释。这就是(shì)现实和内(nèi)心的(de)一(yī)种矛(máo)盾竞争。如果从国家层面承(chéng)认一些(xiē)东(dōng)西(xī)，那(nà)还(hái)有(yǒu)人(rén)会(huì)努力的(de)发展(zhǎn)科学吗。那国家还要进步和发(fā)展(zhǎn)吗？

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