不(bù)积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思是每天(tiān)半步(bù)半步的积累起(qǐ)来，一段时间(jiān)后就是一千异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写里路的(de)。

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不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步(bù)以至(zhì)千里(lǐ)是啥(shá)意思

　　比喻(yù)学习应该有(yǒu)恒心，要坚持(chí)下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步，无(wú)以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成(chéng)德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步(bù)，无以至(zhì)千里；

　　不积小流(liú)，无以(yǐ)成江(jiāng)海(hǎi)。

　　骐骥(jì)一(yī)跃(yuè)，不能(néng)十步；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍，金(jīn)石可(kě)镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋骨之(zhī)强，上(shàng)食(shí)埃土(tǔ)，下(xià)饮(yǐn)黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积(jī)土石(shí)成了(le)高山，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积水流成为(wèi)深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神得到(dào)提升，圣(shèng)人的心境由此(cǐ)具备。

　　所以不积累一步半步(bù)的行程，就(jiù)没(méi)有办法达(dá)到(dào)千里之远(yuǎn)；

　　不积累细小的(de)流水(shuǐ)，就没有(yǒu)办法汇成江河(hé)大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣(liè)马(mǎ)连走十天，它的成功(gōng)在于(yú)不(bù)停(tíng)止。

　　如(rú)果(guǒ)刻几下就(jiù)停下来了，那么腐朽的木头也(yě)刻不断(duàn)。

　　如果不停地刻(kè)下(xià)去(qù)，那么金石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪子和(hé)牙齿，强健的(de)筋骨，却能向上吃到泥土，向下(xià)喝到(dào)地下(xià)的泉水，这是由(yóu)于(yú)它用心(xīn)专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但(dàn)是没有(yǒu)蛇(shé)、鳝的洞穴它就无处藏(cáng)身(shēn)，这是(shì)因为它用(yòng)心(xīn)浮躁。

不积(jī)跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅，是一(yī)个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无(wú)以(yǐ)至千(qiān)里”连用，意为做(zuò)事情不一点一点积(jī)累，就永远无法达(dá)成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里；不积小(xiǎo)流，无异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写以成(chéng)江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有(yǒu)一步半步的累计，就(jiù)没有办(bàn)法到达(dá)千里的(de)地(dì)方；不积累小(xiǎo)河(hé)流，就没有办(bàn)法(fǎ)汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可用来论说学习(xí)工作贵在不断(duàn)积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写(zi)（约(yuē)公元前313－前238），名况(kuàng)，字(zì)卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相(xiāng)通(tōng)，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期(qī)赵国人。

　　著名思想家、文(wén)学(xué)家、政治(zhì)家，儒家(jiā)代表人物之(zhī)一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐(qí)国稷下(xià)学宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子(zi)对(duì)儒家思想有所发(fā)展，提倡性恶(è)论，常(cháng)被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍也有相当(dāng)的贡献(xiàn)。

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