社(shè)日(rì)节是什么节(jié)日(rì)？社日节(jié)，中国传(chuán)统节日，又称土(tǔ)地诞，是(shì)古老的(de)中国(guó)传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋(qiū)社的。关于社日节是什么节日以及(jí)社日节是(shì)什(shén)么节日(rì)，社日节是(shì)哪天，社(shè)日指的(de)是什么节(jié)日，社日节这个节日(rì)有什么(me)风(fēng)俗，社日节的意义等(děng)问题，农商(shāng)网将为(wèi)你(nǐ)整理以下的(de)生活知识(shí)：

社日(rì)节(jié)是农历(lì)几月初几

　　社日节(jié)是农历二(èr)月(yuè)二十(shí)的。

　　社日节(jié)日(rì)也叫二月春社日、中和节。是(shì)我国(guó)一个祈求丰收的传统节日，在古代的(de)时候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立春(chūn)后第五个戊(wù)日为社日。所以具体日子(zi)由(yóu)立春(chūn)日推算出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日(rì)是2月(yuè)9日戊戌日，第三个戊日是2月19日(rì)戊申日(rì)，第(dì)四个戊日是3月1日戊午日，第(dì)五个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社日节(jié)，中(zhōng)国传统(tǒng)节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传统节日，社日(rì)分为春社和(hé)秋社(shè)。

　　古时代(dài)的社(shè)日(rì)节期依(yī)据干支历法来(lái)定，后来因(yīn)历(lì)法变动改(gǎi)用阴历定(dìng)节期(qī)。

　　春社按立(lì)春后(hòu)第(dì)五(wǔ)个戊(wù)日推算，一般在农历二(èr)月初二前后，秋社按立(lì)秋后第五个戊日，约新谷登场的农历(lì)八(bā)月。

　　古代把土地(dì)神和祭祀土(tǔ)地神(shén)的地(dì)方(fāng)都(dōu)叫社，按照中国民间的习俗，每到播(bō)种或收获的季节，农(nóng)民们都要立社祭祀，祈求或(huò)酬报土(tǔ)地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物，所以土地(dì)神是(shì)广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人(rén)们认为(wèi)该神管(guǎn)理着五谷的生长和地方的平安(ān)。

　　二(èr)月(yuè)二是土(tǔ)地公的圣诞，土地公又称福德正神(shén)，在中国南(nán)方地区，是土地公(gōng)公的生(shēng)日，称“土地诞”，为给土地公公(gōng)“暖(nuǎn)寿(shòu)”，有的地方(fāng)有举办“土地会”的习俗(sú)：家家凑钱为土地神祝贺生(shēng)日，到土地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍(réng)沿(yán)祭社（土地神）习俗，如在(zài)浙江(jiāng)、福建、广东、广西(xī)等(děng)地区(qū)，既有类似(shì)龙抬头(tóu)节(jié)习俗(sú)，又有(yǒu随性是什么意思，女人随性是什么意思)以(yǐ)祭社(shè)习俗为主的(de)新“二月二”习俗(sú)，南方(fāng)普遍奉(fèng)祀土(tǔ)地神。

社日是什么(me)日子

　　社(shè)日是二月(yuè)二(èr)“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为春社(shè)日(rì)和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋社是(shì)立秋后(hòu)第(dì)五个戊日(rì)（戊，五(wǔ)行(xíng)属土(tǔ)）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土地神，土地神(shén)又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土(tǔ)地(dì)神是广为(wèi)敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要(yào)是(shì)祭(jì)祀(sì)土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广(guǎng)西(xī)等地区，既(jì)有类(lèi)似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙。

　　君王立的(de)称“王社(shè)”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神(shén)。

　　最早的社主(zhǔ)是树木(mù)，如夏(xià)代在坛上种松树，商代种柏树(shù)，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为石(shí)头、木牌和堆(duī)土。

　　如北京中山公(gōng)园的社稷(jì)坛(tán)便以五色土(tǔ)为社主，并以(yǐ)东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄(huáng)土，既代(dài)表天下土地，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五(wǔ)谷的(de)稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙(miào)。

　　遍布各(gè)地城乡的土(tǔ)地庙有(yǒu)大有(yǒu)小(xiǎo)：城镇多由(yóu)居民(mín)捐钱(qián)建造庙宇；乡间则在(zài)村外头大树下，砌个一二米见(jiàn)方的(de)小庙，或用(yòng)四块石片，三块作墙，一块盖(gài)顶，还有捡块破缸片作盖的(de)。随性是什么意思，女人随性是什么意思

　　如(rú)此(cǐ)“委(wěi)屈”主宰土地、年成和(hé)人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报(bào)复的(de)。

　　于是(shì)，中(zhōng)国民间塑造的土(tǔ)地神像，多是留着长胡(hú)子的慈祥老者。

　　后(hòu)来(lái)有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间随性是什么意思，女人随性是什么意思社会给(gěi)添(tiān)了俗称土地婆的(de)夫(fū)人。

　　在福(fú)建(jiàn)、广东及西南地区(qū)，人们在(zài)土地庙里立一二块石头，上盖红布，便(biàn)是土(tǔ)地(dì)神——这是以石头作为社主(zhǔ)的古代遗(yí)风，农(nóng)家还在(zài)厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位(wèi)”的墙根下，贴一张写有(yǒu)土地(dì)神位(wèi)的红(hóng)纸，摆个(gè)香炉(lú)，便(biàn)请来了护家(jiā)的土地神。

　　祭(jì)社(shè)是古代全民的盛大节(jié)日。

　　帝(dì)王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村的(de)社神。

　　从古代诗文(wén)中可了解那时(shí)的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶和各种(zhǒng)供品，聚集社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度(dù)百(bǎi)科-土地诞

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