日本四世纪(jì)贵族大墓挖出“蛇(shé)剑”和“盾(dùn)镜”本(běn)文作(zuò)者 倪(ní)方六最近，日本网友热议日本国(guó)一起(qǐ)重大的考古发现(xiàn)。去年，从奈(nài)良(liáng)市西部(bù)最大的圆形墓(mù)——富雄丸山古(gǔ)墓区域，挖出了两件特别(bié)的随葬(zàng)品——铁(tiě)质“蛇剑”和青铜(tóng)“盾(dùn)镜”。

富雄(xióng)丸山古墓

日本媒体报道盾镜和蛇(shé)剑(jiàn)的发现青铜镜(jìng)与铁(tiě)剑，在日本古墓葬中已出土很(hěn)多，但这两件东西(xī)真(zhēn)的不一般(bān)，被(bèi)日本专(zhuān)家视为“国(guó)宝(bǎo)”，引起轰(hōng)动，大(dà)小媒体(tǐ)竞相报道。大(dà)家常见的镜子(zi)是圆形(xíng)或(huò)方形的(de)，这(zhè)件青铜镜外形却像古代士兵(bīng)作(zuò)战用盾牌，长64厘米，最宽处(chù)约30厘米(mǐ)，上(shàng)面还有精美的纹饰。日本(běn)考古专(zhuān)家从(cóng)来没有见(jiàn)过这种(zhǒng)形(xíng)状的青铜(tóng)镜。

盾镜(jìng)（局部）

盾镜原物(wù)当初出土时，考古(gǔ)人员以为是“青铜(tóng)板”，小(xiǎo)心翼(yì)翼地把它(tā)翻过来，才发现特别，并(bìng)不(bù)是(shì)镜(jìng)子，经实验室检测(cè)，一面竟然曾被抛(pāo)光，与常规镜子一样，另(lìng)一(yī)面(miàn)有供支(zhī)撑或穿绳子的突起(qǐ)柱(zhù)孔(kǒng)，最后确定(dìng)是青铜镜。因(yīn)形状似(shì)盾(dùn)牌，镜身有鼍龙（怪兽）纹、锯齿纹和三重圆形纹，遂定名(míng)为(wèi)“鼍(tuó)龙纹盾形铜镜”，简(jiǎn)称“盾形青铜镜”或“盾镜”。

蛇剑(jiàn)出土现场再说铁(tiě)剑，更是罕见，长(zhǎng)达2.3米，有别于传统的剑身(shēn)，弯弯曲(qū)曲的(de)，如蛇行状，故称(chēng)为“蛇(shé)形(xíng)（行）剑“，简称“蛇剑”。日(rì)本迄今已发现80多把“蛇剑”，但这把蛇剑出现在1600年前的古墓(mù)中，不只在日本，在东(dōng)亚也是(shì)同期最古老的一(yī)把。1600年(nián)前，日(rì)本连本国文字都(dōu)没有，即使有文字也是中国传过去的汉(hàn)字(zì)。所以，有中国网友听说后马上产生(shēng)联想：“会不会是中国的(de)？”，怀疑当(dāng)年日本(běn)并没有这么高的工艺(yì)铸造水平。

蛇剑(jiàn)出土(tǔ)现场(chǎng)日本(běn)专家对盾(dùn)镜和蛇剑的出土，也相当意(yì)外，惊喜之(zhī)中不(bù)乏疑惑。这面盾镜系铸(zhù)造工艺，使用(yòng)一(yī)种特制的模具。有日本专家面对(duì)本国媒体采访(fǎng)时(shí)坦言， “老实说，我很惊讶，大约1600年前，我们是否有技术来塑(sù)造这(zhè)种精(jīng)致的图(tú)案。”

蛇剑的铸造难度更(gèng)大(dà)，是用(yòng)热铁敲击(jī)和锻造出来的，要制作这么长的剑，就必须(xū)有(yǒu)相(xiāng)当(dāng)大(dà)的炉子，还需要大量的铁原料(liào)，和先进技术与制(zhì)作(zuò)工艺。当年的日本可(kě)以(yǐ)做到吗？

蛇剑出土(tǔ)现场(chǎng)当(dāng)然日本(běn)专家在疑惑之(zhī)余也不忘赞美(měi)，称蛇剑(jiàn) “是当(dāng)时铁匠技术(shù)的杰(jié)作”。进一步分析，还有一种可能，日本拥有这么(me)高的(de)铸(zhù)造能(néng)力(lì)和工艺(yì)水平，应该是“渡来(lái)人”带(dài)来的。渡(dù)来人，是日本人类学(xué)家对从中(zhōng)国大陆或朝(cháo)鲜半岛(dǎo)渡(dù)海(hǎi)到日本之群体(tǐ)的称呼。1600年(nián)前正是大量(liàng)渡来人或其后裔(yì)出现在日本的时(shí)候(hòu)，渡来人不只带(dài)来的(de)先进(jìn)的农耕(gēng)文(wén)明(míng)，比如中国长(zhǎng)江流域的水稻栽种技(jì)术，也(yě)带来了葬俗(sú)，中国中原普(pǔ)遍(biàn)可(kě)见(jiàn)的(de)大(dà)坟头——陵墓文化也流(liú)行于日(rì)本(běn)洲岛(dǎo)，出现了有(yǒu)大量堆积封(fēng)土的坟墓，日本历(lì)史学家(jiā)形象(xiàng)地定义这一(yī)时期为(wèi)“古坟时代”。

蛇剑和盾(dùn)镜发现地剖(pōu)面图富雄(xióng)丸山古墓建(jiàn)造(zào)于四世(shì)纪后(hòu)半叶，这时期日本(běn)洲岛上最大的国家叫邪马台国。主流观点认(rèn)为，邪马台是现代日(rì)本的起源国，出现于公元(yuán)二世纪末(mò)至(zhì)三世纪初，四(sì)世纪是其重要发(fā)展时期。但令日(rì)本(běn)专(zhuān)家困(kùn)惑的(de)是(shì)，在这么一个重要发(fā)展时期却不见文字记(jì)载，成了历(lì)史空(kōng)白，非常蹊跷。作为日本史(shǐ)研究资料库的(de)中(zhōng)国(guó)史书(shū)上，也不见记载，日本学者称之为“神秘(mì)的四世纪”，或“空白的(de)四世纪”。

文物出(chū)土地(dì)位置示意图顺便(biàn)说一下，日本历史学界(jiè)有一默认的(de)共识，要研究日本史(shǐ)，特别是早期日(rì)本史要(yào)从中国(guó)历史书中寻找材(cái)料，现代日本国家的起源信史也只(zhǐ)有中国史(shǐ)书中有。正因(yīn)为这样，古今日本历史学(xué)者(zhě)都识汉字，懂汉语(yǔ)，能读(dú)中国古书，有的甚至比中国(guó)学者还精(jīng)通。《三国志(zhì)·魏(wèi)书(shū)·东夷传(chuán)》提到了倭(wō)人建立(lì)的“邪马台国(guó)”，并对该国情况(kuàng)作(zuò)了(le)交代，这(zhè)是一个女王(wáng)执政国，女(nǚ)王卑弥呼始向曹魏国进(jìn)贡(gòng)称臣，《三国(guó)志·魏(wèi)书·少帝(dì)纪(jì)》记载， “（正始(shǐ)）四年十二(èr)月，倭国(guó)女(nǚ)王俾(bǐ)弥呼遣(qiǎn)使奉(fèng)献(xiàn)”，这样(yàng)的进贡(gòng)，在曹魏时(shí)至少(shǎo)有四次。

新(xīn)闻(wén)发(fā)布会展示蛇剑图(tú)片曹魏(wèi)也曾两次遣使至邪(xié)马台国，尊卑弥呼为“亲(qīn)魏倭王”，献以金(jīn)印(yìn)、紫绶。司(sī)马(mǎ)灭曹代魏建晋，邪马(mǎ)台国与中国仍有交流。《晋书·四夷(yí)列传·倭人》有 “泰始初，遣使重译入贡”一(yī)说， “泰始”是(shì)晋武帝司马炎第(dì)一个年(nián)号，也是西(xī)晋第一(yī)个年号。但后来中国(guó)史书(shū)上却不见(jiàn)无邪马台国及女王(wáng)的记载，只言片语都没有，凭(píng)空消(xiāo)失一样。

新闻发(fā)布会上(shàng)展示盾(dùn)镜图片在四世纪的古(gǔ)墓葬(zàng)中出土(tǔ)蛇剑和盾(dùn)镜，这是日本考(kǎo)古(gǔ)史上从来没(méi)有(yǒu)事(shì)，因(yīn)为(wèi)是(shì)“空(kōng)白的四世纪”时期文物(wù)，自然(rán)显(xiǎn)得相当珍贵，填补了(le)日本四世(shì)纪的空(kōng)白(bái)，对邪(xié)马台国和(hé)现代日本国的形成具有重(zhòng)大意义(yì)，日本学(xué)者因此称(chēng)这一(yī)发(fā)现是“划时代的”。蛇剑和盾镜立(lì)马身份倍增，成了日本的“国宝”，所(suǒ)以消息公开(kāi)后在全日本(běn)引(yǐn)起轰动，大小媒体竞相报道，并不(bù)难理解。

盾镜图案(àn)对比现在奈良市组织各方面专家，对这两件文物(wù)进(jìn)行了考证和研(yán)究，希望能发现隐藏(cáng)在文物中的历史(shǐ)密(mì)码。墓主生前有不低的(de)地位。较为贵(guì)重(zhòng)的(de)随葬品一(yī)般(bān)放在棺材内，而这(zhè)两件东西发现的(de)地方也很奇特，摆放在(zài)棺材盖上。为(wèi)什么会这样？日本专家推断，蛇剑和盾镜并不是实用器，而是作为一(yī)种(zhǒng)冥(míng)物随葬墓主(zhǔ)的。

日本考古爱好者参观考古现场将这两件(jiàn)东西放(fàng)在棺材(cái)上面，用意何在？应该是出(chū)于辟邪的考虑(lǜ)，也就是说，蛇剑和(hé)盾镜(jìng)是辟(pì)邪物。剑和镜子过去在中国和日本民间，都被认为有辟邪功能，在(zài)房间内悬桃木(mù)剑(jiàn)，就是这意思，希望吓走(zǒu)鬼怪。而剑作为冷兵器(qì)时代最常见的(de)主力作战武器之(zhī)一，还有护(hù)卫墓主的(de)功能(néng)，象征武士，魍魉魑魅见了就(jiù)会(huì)走(zǒu)开。含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比00; line-height: 24px;'>含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比>

放(fàng)置(zhì)在棺木上的蛇剑镜子则是古人(rén)离不了(le)的生活用具(jù)，是整理仪容、化妆修饰必(bì)备。镜子不只可以照脸，民(mín)去(qù)民(mín)间(jiān)认为还可让鬼怪现原(yuán)型，即所谓(wèi)“照妖”。这样分析有道理(lǐ)，也较可信(xìn)，日本古代非(fēi)常迷(mí)信(xìn)，至今日本人的生活仍(réng)有很(hěn)多(duō)忌讳。当年的邪马台国(guó)正是这样！

富(fù)雄丸山古(gǔ)坟发掘现场从中(zhōng)国史(shǐ)书记载(zài)来看，邪马台国巫风盛行，女王卑弥(mí)呼应该(gāi)是最高级别的巫师，当年(nián)邪马台国(guó)遣使(shǐ)来(lái)中国，随(suí)船都有巫师同行，还穿着(zhe)丧服。关于“蛇剑(jiàn)”、“盾镜”的(de)更多考古(gǔ)发现，日本学者尚(shàng)在(zài)研究之(zhī)中，应(yīng)该会有更多收获。

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