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明经和进(jìn)士(shì)的区别，明经(jīng)和进士两门考(kǎo)试(shì)的内容(róng)

　　明经和进士区别是起源(yuán)不同、废除时间不同、考(kǎo)试(shì)内容不同(tóng)。

　　一、起源(yuán)不同(tóng)。

　　1、进士：进士(shì)科(kē)始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制(zhì)度取士(shì)的(de)科目之一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武帝时(shí)期，被推(tuī)举者须明习(xí)经学(xué)，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等(40kg是多少斤děng)皆以明经入仕(shì)。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书院都变成(chéng)应举的预备机构(gòu)，也(yě)被人们视为与(yǔ)学习西学为主(zhǔ)的学堂相对(duì)立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当(dāng)时特(tè)定(dìng)的时代背景(jǐng)中，似乎(hū)学堂(táng)代表进步，书(shū)院(yuàn)代表落(luò)后(hòu)，尽管有(yǒu)些新式书(shū)院实(shí)际上是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷(kǎi)法改试策论折(zhé)》，而且(qiě)也上(shàng)过《请(qǐng)饬(chì)各省(shěng)改(gǎi)书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识(shí)之士也对(duì)书院的弊(bì)端大加(jiā)抨击，例如熊希龄等(děng)人所呈《湘(xiāng)绅公(gōng)恳抚督院整顿通省书(shū)院禀(bǐng)稿》，便(biàn)详细列举过清末湖(hú)南众(zhòng)多书院的各(gè)种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一律改为学堂，宣告(gào)了书院这一中国传统的(de)教育组织形式和进士科一起(qǐ)随着科(kē)举制度退出(chū)历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于进(jìn)士、诸科(kē)外(wài)别(bié)设一(yī)明(míng)经科，分(fēn)二经、三经、五(wǔ)经，考(kǎo)试时(shí)问(wèn)大义十条，试(shì)时(shí)务(wù)策三条(tiáo)，出身同于(yú)进士，直(zhí)至宋神宗时方废除。

　　三、考试(shì)内容(róng)不同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科除考经学和时务策(cè)以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经科(kē)考(kǎo)经学(xué)和时务策。

明经和进士有(yǒu)什么区别

　　明经和进士的区别在于(yú)起源不同(tóng)、废除时(shí)间不同、考试内容不同。

　　起源：明经(jīng)科始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

　　进士科始于(yú)隋朝(cháo)，是唐朝科举制(zhì)度取士的科目之一。

　　废(fèi)除时间：明经科是(shì)宋神饥悔(huǐ)宗时废除(chú)。

　　进士科是1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令(lìng)所有书院一(yī)律改为(wèi)学(xué)堂，宣告了(le)书院这一中国传(chuán)统的教锋逗育组织形式和进士科一(yī)起随(suí)着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　考试内容(róng)：明(míng)经(jīng)科考(kǎo)经学和时务策。

　　进士科除考经学和40kg是多少斤时务策(cè)以外，还要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科(kē)举制度(dù)的出现打破了以往(wǎng)中国政(zhèng)治制度当(dāng)中传统的世袭制观念，政府决定从民间选拔(bá)人才，原来官(guān)宦家族(zú)的地(dì)位(wèi)就受到了威胁，皇上(shàng)这(zhè)样做的(de)目(mù)的，就是为(wèi)了减少传统家族(zú)对(duì)皇权的(de)制约，整顿(dùn)政治体(tǐ)制(zhì)。

　　对于其(qí)他国(guó)家(jiā)的(de)影响也是非(fēi)常深远(yuǎn)的，十五至十六(liù)世纪，这(zhè)种制度逐渐(jiàn)流传到了东亚的一些国家，到了(le)十七世纪，欧洲的传教士(shì)来到中国，将这种特别的选官制度流传到(dào)了欧洲，一直(zhí)延(yán)续(xù)到今(jīn)天的考试，虽(suī)然科举制已(yǐ)经废除，烂基(jī)正但是，它在人们的心里依然(rán)影响巨大。

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