怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜(yú)含义是(shì)“嘉言(yán)懿行(xíng)，怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)”意思是(shì)指有益的言(yán)论(lùn)和高尚(shàng)的行(xíng)为，比喻(yù)人(rén)具(jù)有纯洁高尚的(de)品德的(de)。

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怀(huái)瑾握(wò)瑜,嘉(jiā)言懿(yì)行(xíng)，嘉言(yán)懿(yì)行 怀(huái)瑾握(wò)瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是(shì)指有益(yì)的言(yán)论(lùn)和高尚的行为，比喻人(rén)具有纯洁(jié)高尚的(de)品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见人嘉言善行(xíng)，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章·怀(huái)沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的(de)近(jìn)义(yì)词：高(gāo)风亮(liàng)节公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代解释(shì)：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道德和行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐从话后集》卷一：“余谓渊明高(gāo)风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之(zhī)情(qíng)也。

　　”陶渊(yuān)明的高(gāo)风亮(liàng)节，本来(lái)就(jiù)已经(jīng)无(wú)愧于商山四皓了，还那样(yàng)仰慕他(tā)们(men)，尤其向往他们(men)喜欢贤(xián)才(cái)崇(chóng)尚友(yǒu)谊的情状。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义，形(xíng)容道德和行(xíng)为(wèi)很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人(rén)脸皮厚，不(bù)知羞(xiū)耻。

　　出自战国·孔子《诗(shī)经·小雅(yǎ)·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如(rú)丝(sī)簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾(bīn)语、状语；

　　含贬义。

怀(huái)瑾握瑜(yú)嘉言懿行什么意思(sī)

　　嘉、懿(yì)：善、美(měi)。

　　有教育 意义(yì) 的(de)好 言语 和好行(xíng)为。公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　成语(yǔ)出处(chù)： 《尚(shàng)书·大禹谟》：“若(ruò)允兹， 嘉(jiā)言 罔攸伏，野无(wú)遗贤，万邦贤宁(níng)。

　　”宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学(xué)五(wǔ)》：“见人嘉言 善行(xíng) ，则敬慕(mù)而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书(shū)叫(jiào)《帝鉴(jiàn)图说》， 出于 明朝张 居正(zhèng) 的手笔，辑录(lù)历代贤主(zhǔ)的(de) 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的(de)近义词： 瑰(guī)意琦行 卓(zhuó)越的思想(xiǎng)和不平凡(fán)的行为。

　　 战国(guó) 楚 宋玉(yù)含(hán)厅(tīng)察 《对楚王问(wèn)》：“夫圣人瑰意琦行，超(chāo)然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行的反义词： 污言秽行 为非作歹(dǎi) 做违法的(de)事(shì),做(zuò)令人痛恨的事你待为(wèi)非作歹,瞒心昧己,终久是不(bù)牢坚我说的是(shì)好话,不过(guò)叫你心里留神,并

　　成语(yǔ)语(yǔ)法： 联合式；作主语、宾语；指有益的言论和(hé)高尚(shàng)的行(xíng)为

　　常用程(ché公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代ng)度： 常用成语

　　感(gǎn)情.色彩(cǎi)： 褒义成(chéng)语

　　成语结构： 联(lián)合式成语

　　产生年代(dài)： 古代成(chéng)语(yǔ)

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意(yì)： 懿，不能读作“zī”；行(xíng)，谈(tán)茄不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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