张姓与什么姓是世仇全国张姓是一家吗-绿茶通用站群

张姓与什么姓是世仇全国张姓是一家吗致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致知在格物格(gé)物而后致知是什么意思(sī)，致知在格物格物的意思

　　“致知(zhī)在(zài)格物，物格而后知至”翻译(yì)：认识最真的本心。

　　通过伏灭革除内心不好的(de)私欲、物欲。

　　原(yuán)句出自于《大学》。

　　原文：古之(zhī)欲明明德于天下(xià)者，先治其(qí)国；

　　欲治其国者(zhě)，先齐其家；

　　欲(yù)齐其(qí)家者(zhě)，先(xiān)修其身；

　　欲(yù)修其身(shēn)者，先正其心；

　　欲(yù)正其心者(zhě)，先(xiān)诚其意；

　　欲诚其(qí)意者，先致(zhì)其(qí)知(zhī)，致知在格(gé)物。

　　物格而后知(zhī)至，知至而后(hòu)意诚，意诚而后(hòu)心正，心正而(ér)后身修，身修(xiū)而后家齐，家齐而后国治，国治而后(hòu)天下平。

　　白话译文：古(gǔ)代那些要(yào)想在(zài)天下弘(hóng)扬光(guāng)明正大品德的人，先要(yào)治(zhì)理好自己的国家；

　　要想(xiǎng)治理好自己(jǐ)的国家，先要(yào)管理好自己的家庭和家族；

　　要想管理好(hǎo)自(zì)己的家庭和家族，先要(yào)修养(yǎng)自身的品性。

　　要想修养自身的品(pǐn)性，先(xiān)要端正自己(jǐ)的思想；

　　要端(duān)正(zhèng)自己的(de)思想，先(xiān)要使自己的意念真诚(chéng)；

　　要想使(shǐ)自己的意念真诚，先要(yào)使(shǐ)自己获得知识(shí)，获得知(zhī)识的(de)途径(jìng)在于认知(zhī)研究(jiū)万事(shì)万物(wù)。

　　通(tōng)过对万事万物(wù)的认(rèn)识研究，才能获得知(zhī)识(shí)。

　　获得(dé)知(zhī)识(shí)后，意念才(cái)能真诚；

　　意念真诚后，心思才能端正；

　　心(xīn)思端(duān)正后，才能修(xiū)养品性；

　　品性修养后，才能管理好(hǎo)家庭家族；

　　家庭家族管(guǎn)理好了(le)，才能(néng)治理好国(guó)家；

　　治理(lǐ)好国家后天下(xià)才能太(tài)平。

　　《大学》是孔子及其门徒留下来(lái)的遗(yí)书，是儒(rú)学的入(rù)门读(dú)物。

　　所(suǒ)以(yǐ)，朱熹把它列为“四书”之首。

　　经朱熹重新编排(pái)后，分为“经”和“传”两个部(bù)分。

　　其中“经”一章(zhāng)，是(shì)孔子的原话，由孔(kǒng)子的学生曾子记(jì)录(lù)；

　　“传”十章，是曾子对“经(jīng)”的理解和阐述，由曾子的学生记录。

　　文章所展示(shì)的，是儒学三纲八目的追求。

　　它既(jì)是(shì)为(wèi)达到“三纲”而设计的条目工(gōng)夫，也(yě)是(shì)儒学(xué)为我们所(suǒ)展示的人(rén)生进修阶(jiē)梯。

　　纵览四(sì)书五经，我(wǒ)们发现，儒家的(de)全部学说实际(jì)上都是循着这(zhè)三(sān)纲八目(mù)而展开的。

　　所以，抓住这三纲八目你就等于抓住了一把打开儒(rú)学大门的钥匙。

　　循着(zhe)这(zhè)进修阶梯(tī)一步一个脚印，你(nǐ)就会登堂入室(shì)，领略儒学经典的奥义。

致知在(zài)格物，物格而(ér)后知至，是什么意思

　　认(rèn)识最真的本心。

　　通过伏灭革除内心不好的(de)私欲(yù)、物欲。

　　出自：《大学之道》礼记唯灶慎(shèn)〔两汉〕

　　原文(wén)：

　　古之欲明(míng)明德于天(tiān)下(xià)者，先治(zhì)其国；欲治(zhì)其(qí)国者，先(xiān)齐(qí)其家；欲齐其家者，先修其身；欲(yù)辩明修其身者(zhě)，先正其心；欲正其心(xīn)者，先诚其意；欲(yù)指(zhǐ)敬诚其意者，先(xiān)致(zhì)其(qí)知；致知在格物。

　　物(wù)格而后知至(zhì)；知至而后(hòu)意诚；意诚而后心正；心正而(ér)后身修(xiū)；身(shēn)修(xiū张姓与什么姓是世仇全国张姓是一家吗)而后家齐(qí)；家齐而后国治；国(guó)治(zhì)而(ér)后天下平。

　　翻译：古代那些要(yào)想(xiǎng)在天(tiān)下弘扬光明正大品德(dé)的人，先要治理好(hǎo)自己的国家(jiā)；要想(xiǎng)治理好自(zì)己的国(guó)家，先(xiān)要管理(lǐ)好自己的家庭和家族；要想管理(lǐ)好自己的家庭和(hé)家族，先要修养自身的(de)品性(xìng)；要想修养自身的品性(xìng)，先要端正自己的(de)心思；要想端正自己的心思，先(xiān)要使自己的意念真诚(chéng)；要(yào)想使自己(jǐ)的意(yì)念真(zhēn)诚，先要(yào)使(shǐ)自己革除不(bù)好的思想(xiǎng)；认识最(zuì)真的本(běn)心。

　　通过伏灭革除内心(xīn)不好的私欲、物欲，而(ér)彰(zhāng)显明德，认识(shí)本心，表里如一。

　　意念才能真(zhēn)诚(chéng)；意(yì)念(niàn)真诚后心思才能端正；心(xīn)思端正后才能修养(yǎng)品(pǐn)性；品性修养(yǎng)后才能管理好(hǎo)家庭和(hé)家族；管(guǎn)理(lǐ)好家庭和家族后才(cái)能治理好国家；治理好国家(jiā)后(hòu)天下才能太平(píng)。