抽象派和意象派(pài)的区别是什么，抽象派和(hé)意象派的区别在(zài)哪是概念不同：抽象派是(shì)就多种(zhǒng)事物抽出其(qí)共通(tōng)之点，加以综(zōng)合而成一个(gè)新(xīn)的概(gài)念；意(yì)象(xiàng)派是要求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄(xù)和高度(dù)凝(níng)炼的意象形(xíng)象地展现事物，并将诗人瞬(shùn)息间的思想感情溶化在诗行中的(de)。

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抽象(xiàng)派和意象派(pài)的区(qū)别是什么，抽象派和意象派的区(qū)别在哪

　　意象(xiàng)派是要求诗人(rén)以准确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼的意象(xiàng)形象地(dì)展现事物，并将(jiāng)诗人瞬息间的思想感(gǎn)情溶(róng)化在(zài)诗(shī)行中。

　　代表画家不同：抽象派代(dài)表(biǎo)画(huà)家有康(kāng)定斯基，抒情抽象派代表画家(jiā)、蒙德(dé)里(lǐ)安，几何抽象(xiàng)派代表画家等；

　　意象派代表画家有埃(āi)兹拉(lā)·庞(páng)德。

抽象(xiàng)派和(hé)意(yì)象派(pài)什么区别(bié)

　　意象派(pài)是(shì)20世纪初最早出现(xiàn)的现(xiàn)代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传(chuán)入美苏。

　　代表(biǎo)人物有：休姆、庞德、艾(ài)米和叶(yè)赛宁(níng)等。

　　 意象(xiàng)派的产生最初是对当时诗坛文风的一种反拨。

　　首先(xiān)，在19世纪后期英国(guó)文坛，象征主义、唯美(měi)主义与浪漫主义结(jié)成一体，形成(chéng)新(xīn)浪漫主(zhǔ)义。

　　意象派是在(zài)其基础上演变而成的。

　　到20世纪(jì)初，传统诗歌，尤其是浪漫主义(yì)、维多利(lì)亚(yà)诗风蜕化成无病呻吟、多愁善感和(hé)伦理说(shuō)教，只是“对济(jì)慈和(hé)华(huá)兹华(huá)斯模(mó)仿的模仿”。

　　庞德及其意(yì)象派提(tí)出(chū)“反常规”“革新”地(dì)进行诗歌(gē)创作(zuò)的主张。

　　其次，20世纪初柏格森(sēn)热流行，这是自叔(shū)本华以(yǐ)来非(fēi)理(lǐ)性主义哲学思想在文(wén)学界影(yǐng)响的延伸。

　　意象(xiàng)派(pài)的开创者(zhě)休姆就直接受教于柏格森。

　　柏格森的(de)直觉主(zhǔ)义、生命(mìng)哲学全盘为意象(xiàng)派所接受，成为其主要的理论睁渣依据和哲学基础。

　　意象派(pài)诗特(tè)别强调意象和直觉的功能(néng)。

　　同时，象征(zhēng)主义诗歌流派为意象派开(kāi)创了新诗创作新路(lù)，尤(yóu)其是诗的通感(gǎn)、色(sè)彩(cǎi)及音乐性(xìng)，给意象派以极大的启发。

　　 由于意(yì)象派诗(shī)人大多经历(lì)了象征(zhēng)诗歌(gē)创作，所以(yǐ)理论界也有人将意象派看(kàn)做象征主义的分支，实际上(shàng)意象(xiàng)派和象征(zhēng)主义诗歌有极大的本质差(chà)异(yì)。

　　意象派(pài)不满意象(xiàng)征主义要通过猜谜(mí)形式去寻(xún)找(zhǎo)意象背后的隐喻暗示(shì)和(hé)象征(zhēng)意义(yì)，不满足于去寻找(zhǎo)表象与(yǔ)思想之间(jiān)的神秘关系，而要让(ràng)诗意(yì)在表象的描述中，一刹那间地体现(xiàn)出来。

　　主张(zhāng)用(yòng)鲜明的形象去约束感情，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意(yì)象派诗(shī)短(duǎn)小、简练(liàn)、形象鲜(xiān)明。

　　往往一首诗只有一个意象或几个意象。

　　虽然，象(xiàng)征主义(yì)也用(yòng)意象，两者都以意象(xiàng)为“客观(guān)对应物(wù)”，但象征主义(yì)把(bǎ)意象当做(zuò)符号(hào)，注重(zhòng)联(lián)想(xiǎng)、暗示、隐喻(yù)，使意象(xiàng)成为一种(zhǒng)有待翻译(yì)的密码。

　　意象派则是“从象征符号(hào)走向实在世界(jiè)”，把重点放(fàng)在(zài)诗的意(yì)象本身，即具象(xiàng)性(xìng)上。

　　让情感和思想融(róng)合(hé)在意(yì)象(xiàng)中，一(yī)瞬间中不假思索、自然而然地体现出来。

　　 另(lìng)外，从诗歌意(yì)象的内在形式看(kàn)，意象派受日本俳句和中国古诗(shī)的影响。

　　意象(xiàng)派诗歌革新，首(shǒu)先是从模仿学习日本俳句开(kāi)始的(de)。

　　日本(běn)“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影(yǐng)响。

　　《古池(chí)塘》中“古池塘，青蛙跃(yuè)入，水清(qīng)响”，青蛙暗(àn)示(shì)春天，古(gǔ)池塘象征(zhēng)永(yǒng)恒，青蛙(wā)跃(yuè)入，悦耳(ěr)的清响(xiǎng)，又(yòu)归于平静，具有(yǒu)宗教的空(kōng)静哲理，此(cǐ)地有声胜无声，声响冲破了以前的(de)凝固、寂静，传达(dá)出(chū)世(shì)界宇宙亘古(gǔ)不变的禅意。

　　俳句中(zhōng)一瞬间(jiān)对诗歌内(nèi)涵的直觉读解令意象派诗人迷醉。

　　日本古(gǔ)典俳句的最后一(yī)位诗人小林一茶，从小失(shī)去父母，四处流(liú)浪(làng)，他的(de)诗歌具有(yǒu)一(yī)种幽默感、同情心，写弱(ruò)小者(zhě)中有(yǒu)一丝自嘲成分(fēn)。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中(zhōng)“到我(wǒ)这里(lǐ)来玩呀(ya)，没爹没娘的小麻雀”，意象(xiàng)简洁而含义(yì)丰富。

　　麻雀是(shì)小动物，不(bù)如(rú)有(yǒu)利爪(zhǎo)的鹰，会自己觅(mì)食，也不(bù)如(rú)家禽，不愁吃，有温(wēn)饱(bǎo)。

　　诗中得不到(dào)人(rén)世(shì)温(wēn)暖，同(tóng)病相怜之情瞬间(jiān)体现(xiàn)了出来(lái)。

　　他的(de)仿陶渊明(míng)佳(jiā)句“青(qīng)蛙悠(yōu)然见南山”，是(shì)说青蛙才是真正超(chāo)脱的，没理(lǐ)性的(de)，而陶(táo)渊明的超脱是痛苦(kǔ)的，见(jiàn)南山后回(huí)来也(yě)未必(bì)超脱。

　　诗人以青蛙见(jiàn)南山(shān)来嘲讽(fěng)自己，感(gǎn)叹(tàn)人(rén)生。

　　意象派诗(shī)人进一步发现日本俳句源(yuán)于中国格律诗。

　　在(zài)他(tā)们看来(lái)，中国诗是组合(hé)的图画。

　　中(zhōng)国的古诗完(wán)全浸润在意象之(zhī)中，是纯粹(cuì)的(de)意象组合，如柳(liǔ)宗元《江(jiāng)雪(xuě)》：“千山鸟飞绝，万径(jìng)人踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑(suō)笠翁，独钓(diào)寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思(sī)》： “枯藤(téng)老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风(fēng)瘦马。

　　夕(xī)阳西下(xià)，断肠人在天(tiān)涯(yá)。

　　”中国诗歌完(wán)全由(yóu)意象主导，贯穿全诗，犹如一销(xiāo)伏幅挂(guà)于(yú)眼前的图画，情景(jǐng)交融(róng)，物(wù)与(yǔ)神游。

　　中国魏晋(jìn)唐代诗人(rén)的这种表(biǎo)现(xiàn)意象(xiàng)而不加评价的诗风，正与意象派主张相吻合。

　　庞德(dé)从汉语文学的描写性特征中(zhōng)，看到了(le)一(yī)种语言(yán)与意象的魔力，从而(ér)产(chǎn)生对汉诗和汉(hàn)字的(de)魔力崇拜，长诗《诗章(zhāng)》中多(duō)处夹着(zhe)汉字，以示某种神(shén)秘意(yì)蕴，主(zhǔ)张寻找出汉(hàn)语(yǔ)中(zhōng)的意象，提出英文诗(shī)创作中(zhōng)也应该力(lì)图将全诗浸(jìn)润在(zài)意象之中(zhōng)。

　　 …… 意(yì)象(xiàng)派诗歌在创作中表现出的鲜明的艺术特(tè)征主(zhǔ)要有(yǒu)三点。

　　 第一，意(yì)象派要(yào)求诗歌直(zhí)接(jiē)呈现能(néng)传达情意的意象，以雕塑(sù)和绘画的(de)手法(fǎ)表现意象，反对(duì)音乐性(xìng)和神秘性的(de)抒情诗，提出“不(bù)要说”“不要夹叙夹(jiā)议”亏早携，只展现(xiàn)而不加评论。

　　庞德(dé)概括意象诗(shī)的定义为：“意象是在一(yī)瞬间呈现出(chū)的理性和(hé)感(gǎn)情的复合(hé)体。

　　”如中国(guó)著名的仅(jǐn)有(yǒu)一个字的现代小诗(shī)《生(shēng)活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活的(de)全部内涵。

　　再(zài)如艾米的代表作(zuò)《中年》：“仿佛是黑冰，/被(bèi)无知的溜冰(bīng)者，/划满了(le)不(bù)可解的漩(xuán)涡纹，/这就(jiù)是我的心被磨(mó)钝了的(de)表面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝了的表面”等(děng)意象(xiàng)的显示中，瞬间传(chuán)递出(chū)只可意(yì)会、不能言传的诗人对人到中年(nián)茫(máng)然(rán)无奈的内心(xīn)感受。

　　 意象(xiàng)诗(shī)的构成方式主要有：1 意象(xiàng)层递：按照事物(wù)发展的客观规律，有条理(lǐ)，有层(céng)次地组合(hé)意象。

　　如中国诗(shī)《敕勒(lēi)歌》：“敕勒川，阴山下，天(tiān)似(shì)穹庐，笼盖四野。

　　天苍(cāng)苍、野茫茫，风(fēng)吹草低见牛(niú)羊。

　　”从远山到近草、从(cóng)天空到大地，意象鲜明，层次(cì)清晰(xī)。

　　庞德的《致(zhì)敬》：“喂，你(nǐ)们这派头十足(zú)的(de)一代，/你们这(zhè)极(jí)不自然的一派，/我(wǒ)见过渔民在太(tài)阳下野餐(cān)，/我见过他们和邋遢的家属一起，/我见(jiàn)过(guò)他们微笑(xiào)时露出满口(kǒu)牙，/听过他们(men)不文雅的大笑(xiào)。

　　/可我(wǒ)就是比你们有(yǒu)福，/ 他们就是(shì)比我(wǒ)有福(fú)，/岂(qǐ)不见鱼在湖里游，/压根儿没有衣(yī)服。

　　”这里，鱼(yú)是(shì)最自由的，鱼在水(shuǐ)中自由遨游，无拘无束，压(yā)根(gēn)儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们(men)在(zài)野外席地就餐，同邋(lā)遢的家(jiā)人一(yī)起，不(bù)文雅地(dì)大笑；看着自由(yóu)生活的(de)渔民的我又等而次之(zhī)，然而我(wǒ)却能(néng)看穿你们这“派头十足的一代”“极不自然(rán)的一派”。

　　诗(shī)人在层次分(fēn)明的(de)对比中，对(duì)那些自诩为高贵典(diǎn)雅、派(pài)头(tóu)十足然(rán)而(ér)却是矫(jiǎo)揉造(zào)作的文人，发起了挑战，主(zhǔ)张现代诗人(rén)应当像在水中自由漫游的(de)鱼一样，摆脱诗歌的陈(chén)规(guī)旧律而自由创(chuàng)作。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵义的意象，巧妙地叠合(hé)在一起，意象与意象之间构(gòu)成(chéng)修饰、限定、比(bǐ)喻等(děng)关系。

　　如(rú)休(xiū)姆的《码头之上(shàng)》：“静静的码头(tóu)之(zhī)上，/半夜(yè)时(shí)分，/月亮在高高的桅(wéi)杆和绳索间(jiān)缠(chán)住了身，/挂在那儿，/它望上去不可企(qǐ)即，/其实只是个球，/孩子(zi)玩过后(hòu)忘在那里。

　　”将月(yuè)亮与被(bèi)孩子遗弃的气球意象叠印(yìn)起(qǐ)来，以月亮象(xiàng)征现代人和现代生活，与带(dài)有修(xiū)饰含义的气球意象叠加(jiā)以后，及其(qí)月亮被缠(chán)绕(rào)在桅杆绳索之间，一(yī)刹那间美(měi)受(shòu)亵渎(dú)，高雅遭奚落，以及现(xiàn)代人的忧郁(yù)惆怅(chàng)、冷落(luò)孤寂(jì)的情感油(yóu)然而生。

　　再如庞德写给早年(nián)恋人的《少女》：“树(shù)进入了我(wǒ)的双手，/树(shù)液升上(shàng)我的双(shuāng)臂。

　　/树(shù)生长(zhǎng)在我(wǒ)的(de)胸中往(wǎng)下长，/树枝从我身上(shàng)长出，/宛(wǎn)如臂(bì)膀(bǎng)。

　　//你是树，/你是青苔(tái)，/你是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界(jiè)看来这全是(shì)蠢话(huà)。

　　”诗歌先(xiān)以充满生(shēng)机的“树”的意象，叠加和修饰(shì)“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和(hé)修饰(shì)“树”。

　　显(xiǎn)然(rán)，树(shù)的意象是少(shǎo)女和爱情的象征，像青苔紫罗(luó)兰(lán)一样青春美丽，像(xiàng)绿树一样充满生机，这一切滋润着“我”的成长和生(shēng)命历程，尽管(guǎn)这些在世俗者看来都是些无(wú)稽的蠢话。

　　在意象的叠加中(zhōng)，我们体味到了紫罗兰般(bān)少女的美(měi)丽温柔、青苔绿(lǜ)树般的生(shēng)命(mìng)张力。

　　 3 意象并置：把(bǎ)不同时间，空间的两个(gè)可见意象并列在一起(qǐ)，借以启发和引起别的感受。

　　休(xiū)姆说：“两个(gè)可(kě)见(jiàn)意象的组合，可以称(chēng)为一个视觉(jué)的(de)和弦。

　　它(tā)们(men)的联合使人获得了(le)一个与两者都(dōu)不同的意象(xiàng)。

　　”不同意象并置，所引发的情感情(qíng)绪已脱离了(le)其中的某一意象含义，而具有(yǒu)一种全新的感受。

　　如中国诗“无边(biān)落(luò)木(mù)萧萧下，不(bù)尽(jǐn)长江滚滚来”，落叶与(yǔ)江水的意象已经转化为除旧布新走向未来的(de)含义；“鸡声(shēng)茅(máo)店月，人迹板桥霜”是表现孤独(dú)的(de)游(yóu)子远(yuǎn)行(xíng)他乡、早(zǎo)起晚宿(sù)的艰辛苦难(nán)。

　　庞德作为意象(xiàng)派诗歌的里程碑式作(zuò)品《在一个(gè)地(dì)铁车站》： 人群中(zhōng)这些面孔(kǒng)幽(yōu)灵般显(xiǎn)现(xiàn)， 湿漉(lù)漉的黑色枝(zhī)条上(shàng)的许(xǔ)多花(huā)瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群中的(de)脸和黑色枝条上的花瓣并置在(zài)一起，这(zhè)完(wán)全是在匆忙的行走的人群中(zhōng)获(huò)得(dé)的瞬间意象(xiàng)，写出了诗人一(yī)瞬间的视(shì)觉(jué)印象，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车站(zhàn)的密密麻(má)麻的(de)人群(qún)中，诗人站立其间，过往的行人(rén)迎面(miàn)而来(lái)，匆匆忙忙从身边走过，整个气氛阴森(sēn)潮湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍白美丽的面(miàn)孔时隐时现(xiàn)，打破了(le)这种冷清沉闷，给(gěi)人一种愉快的感觉，从而感(gǎn)受到一(yī)些活(huó)力。

　　两个并置的意象(xiàng)映入大脑(nǎo)，构成俗(sú)陋与(yǔ)优美，潮(cháo)闷与清新对比(bǐ)强(qiáng)烈(liè)的画幅。

　　既表现(xiàn)了都(dōu)市人(rén)繁忙庸(yōng)碌的生(shēng)活，给人以一种挤压感，描(miáo)绘出现代人(rén)内心的焦(jiāo)虑不安、紧张(zhāng)动荡、繁忙而又单调(diào)的生活现(xiàn)实，同时又展示了心灵(líng)对(duì)自(zì)然美的依恋与(yǔ)向往。

　　 第二，意象派诗歌的语言简洁明(míng)了，不用没(méi)有意义的(de)形(xíng)容词、修饰语，去(qù)掉装饰性的花边，反对卖(mài)弄(nòng)词藻，诗行短小，意象之间(jiān)具有(yǒu)跳(tiào)跃性。

　　如庞德翻译李白《古(gǔ)风(fēng)》中(zhōng)“惊沙(shā)乱海日(rì)”一(yī)句为：“惊奇(qí)。

　　沙漠的混乱(luàn)。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误(wù)译，但(dàn)语言(yán)的简洁明快也(yě)可见一斑。

　　再如美(měi)国(guó)著(zhù)名意(yì)象派诗人威廉斯的《红色手推车》：“很(hěn)多(duō)事情/全靠/一辆(liàng)红(hóng)色/小车/被雨淋(lín)得晶亮/傍着几(jǐ)只/白(bái)鸽。

　　”简洁清新的诗行(xíng)，将美国(guó)普通人(rén)对中产阶(jiē)级生活的向往一目(mù)了然地传达(dá)了出来，以至诗歌被许多家庭主(zhǔ)妇背唱吟诵(sòng)。

　　 第(dì)三(sān)，意象(xiàng)派诗歌注重意象(xiàng)组合的内在韵律与节奏，将意象(xiàng)与所蕴含的(de)思想情感融成一体。

　　主张(zhāng)按语言的音乐性写诗，反对按(àn)固定(dìng)音步写诗，认为均匀(yún)的格律诗(shī)是等时性的、起催眠作用的“节拍(pāi)器”。

　　意象派发现日本诗不押韵，中(zhōng)国诗通过(guò)汉学家逐字注释稿(gǎo)翻译(yì)，也就成了自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接近自由体诗。

　　他们(men)主(zhǔ)张诗歌音(yīn)乐性要(yào)自然，要(yào)注重事(shì)物内在(zài)的韵律、节奏。

　　这在英语国家(jiā)中起了(le)推(tuī)广自由诗的作用。

　　 意象(xiàng)的生(shēng)成可分为(wèi)两种形式：其(qí)一是主观意象；其二是客观意象。

　　意象的表现形态可分(fēn)为两(liǎng)种创作(zuò)倾向：其一为静态(tài)意象(xiàng)派，以艾米(mǐ)、奥(ào)尔(ěr)丁顿、杜立特尔为代表，崇尚(shàng)古典美(měi)，有(yǒu)浪漫(màn)派风格(gé)，创作了许多雕(diāo)塑(sù)诗(shī)、风(fēng)景画诗。

　　如(rú)艾米的(de)《环境》：“凝在(zài)枫叶(yè)上(shàng)，/露(lù)珠闪闪发红(hóng)，/而在莲花中，/它(tā)却像泪(lèi)珠般苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓(tíng)还是(shì)一片枫叶，/轻轻地落在水(shuǐ)面？”意象宁静美丽，犹如(rú)一幅美丽的风景画(huà)幅。

　　其二是动态意象派，以(yǐ)庞(páng)德(dé)、叶赛宁为代表。

　　1914年(nián)庞德发表了《漩涡》诗(shī)札，标(biāo)志新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在意象诗歌原则(zé)下，更强调(diào)诗歌的动感和活(huó)力(lì)，认(rèn)为：“意象不是(shì)观(guān)点，而是(shì)放(fàng)亮的一个(gè)节或一个团，它(tā)是我能够而且可能(néng)必须称之为漩(xuán)涡的(de)东西，通过它，思想(xiǎng)不断地涌进(jìn)涌出。

　　”追求意向(xiàng)的流动性，创(chuàng)作上追求多意象(xiàng)跳(tiào)跃(yuè)的(de)复(fù)杂效果(guǒ)。

　　 意象(xiàng)派作家的美学观念(niàn)和艺(yì)术风(fēng)格虽然各有差异，但他(tā)们在创作(zuò)上却形成了某些(xiē)一(yī)致的倾向。

　　无论是(shì)庞德(dé)、艾(ài)米，还(hái)是叶赛(sài)宁，意象派诗都表(biǎo)现(xiàn)一种感(gǎn)伤、苦闷和充满希望的情调。

　　意象(xiàng)派诗短小、清新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽(chōu)象(xiàng)」是「具象」的相对概念，是(shì)就多种事(shì)物抽出其共通之点，加以(yǐ)综合而成一(yī)个新的(de)概念，此一概念(niàn)就叫做(zuò)「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十世纪想脱(tuō)离「模(mó)仿自然」的绘(huì)画风格而言(yán)，包含多种流(liú)派，并非某(mǒu)一个派别的名称：它(tā)的形成是经过长(zhǎng)期(qī)持续(xù)演进(jìn)而来的(de)。

　　但(dàn)无论(lùn)其派别如(rú)何，其(qí)共同的特(tè)质都在于(yú)尝试打破绘画必须模仿自(zì)然的(de)传统观念。

　　1930年代和二次大(dà)战以后(hòu)，由抽象观念衍生的各种形(xíng)式，成为二(èr)十世纪最流行(xíng)、最(zuì)具特色的艺(yì)术(shù)风格。

　　 抽(chōu)象绘画是以直(zhí)觉和(hé)想象力(lì)为创(chuàng)作的出发点，排斥任何具有象征性、文学性、说明(míng)性的(de)表现手法(fǎ)，仅将造形(xíng)和色彩加(jiā)以综(zōng)合、组织在画面(miàn)上。

　　因此抽象(xiàng)绘画呈(chéng)现出来的纯粹(cuì)形色，有类似于音(yīn)乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或(huò)称冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这(zhè)是以塞(sāi)尚的(de)理论为出发点，经立体主义、构成主(zhǔ)义、新造形主义....，而发展出来。

　　其(qí)特色为带有(yǒu)几何学的倾向(xiàng)。

　　这个(gè)画(huà)派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更(gèng)的艺术(shù)理念为(wèi)出发(fā)点，经野兽派(pài)、表现主义(yì)发展出来，带有浪(làng)漫的(de)倾(qīng)向(xiàng)。

　　这个画(huà)派可以康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表画家 康定(dìng)斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派代表画家(jiā)，“抽象绘画之(zhī)父”，曾是德(dé)国表现主义团体「蓝骑(qí)士」的领导者。

　　代表(biǎo)作(zuò)《构成第四(sì)号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河(hé)西发(fā)里亚(yà)艺品(pǐn)收藏室）、《构成第七号习作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之(zhī)间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派(pài)代(dài)表画家，在平面(miàn)上把(bǎ)横(héng)线和竖线加以结合，形成(chéng)直(zhí)角或长方形，并在其中安排红、黄、蓝三原色，但有时也用(yòng)灰色(s排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗è)，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代(dài)表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代(dài)美(měi)术馆(guǎn)）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义倡导者，也是(shì)几何(hé)抽象(xiàng)派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约(yuē)现代(dài)美术(shù)馆(guǎn)）、《青色三角形与(yǔ)黑色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运用色彩理论和(hé)音乐式和谐(xié)造成(chéng)独特的几何风格，例如《绘(huì)排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗图(tú)构成主题二(èr)》（1911～12，华(huá)盛顿国(guó)家(jiā)画廊）、《垂(chuí)直线语系(xì)习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士(shì)画家。

　　运用(yòng)色彩调和及抽象的手法，创作(zuò)了许多(duō)含有哲理性和富稚拙趣味的(de)作品，例如(rú)：《金(jīn)鱼(yú)》（1925，油彩加水彩，纸裱(biǎo)在卡纸(zhǐ)板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆）、《干(gàn)道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术馆)

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