社日节是什么(me)节日？社(shè)日(rì)节(jié)，中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)节(jié)日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传统节(jié)日，社日分为春社和秋社(shè)的。关于社日节是什么(me)节日(rì)以(yǐ)及社(shè)日节是什么节日(rì)，社(shè)日节是(shì)哪天，社日指(zhǐ)的是什(shén)么节日，社日节这个节日(rì)有(yǒu)什么风俗，社日节的意义等问题，农商(shāng)网将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的(de)生活知(zhī)识(shí)：

社日(rì)节(jié)是(shì)农历(lì)几月初几

　　社(shè)日节是农历二月(yuè)二十的。

　　社(shè)日节日也叫二月春(chūn)社日、中和节。是(shì)我国一(yī)个祈求丰收(shōu)的传统节日(rì)，在古代(dài)的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以(yǐ)立春(chūn)后第五(wǔ)个戊日为社日。所(suǒ)以具体(tǐ)日子由立春(chūn)日推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春这天就是(shì)癸巳日，第二个戊日是2月(yuè)9日(rì)戊戌日，第三个戊(wù)日是(shì)2月(yuè)19日戊申日，第四个戊(wù)日(rì)是3月1日戊(wù)午日，第五个戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社日节是(shì)什么节日(rì)

　　1、社日节，中国传(chuán)统节日，又称土(tǔ)地诞，是(shì)古老的(de)中(zhōng)国传统(tǒng)节日，社日分(fēn)为春社和秋社(shè)。

　　古时(shí)代(dài)的社日节期依据干支历(lì)法来定，后(hòu)来因历(lì)法变动改用阴(yīn)历定节期(qī)。

　　春社按(àn)立春后第(dì)五个(gè)戊日推算，一般(bān)在农历二月初二前后，秋社按(àn)立秋(qiū)后(hòu)第(dì)五个戊(wù)日，约新谷登场的(de)农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的(de)地方(fāng)都叫社，按照中国民间(jiān)的(de)习俗(sú)，每(měi)到播(bō)种(zhǒng)或(huò)收获(huò)的季(jì)节(jié)，农民们都要(yào)立社祭祀(sì)，祈求或(huò)酬(chóu)报(bào)土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　人们(men)认为(wèi)该神(shén)管理着五谷的(de)生(shēng)长和地(dì)方(fāng)的平(píng)安。

　　二月二(èr)是土地公(gōng)的圣诞，土地公又称福德正神，在中国南方地区，是(shì)土张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表地公(gōng)公的生日，称(chēng)“土地(dì)诞(dàn)”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿(shòu)”，有的地方有举办(bàn)“土(tǔ)地会(huì)”的习俗：家家凑(còu)钱为土地(dì)神祝贺生日，到土地庙烧香(xiāng)祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍(réng)沿祭社(shè)（土地神）习俗，如(rú)在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬(tái)头节(jié)习(xí张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表)俗，又有以(yǐ)祭社习(xí)俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是什么日子

　　社日是(shì)二月(yuè)二(èr)“土地诞(dàn)”也称“社日节(jié)”，社日分(fēn)为(wèi)春社日(rì)和秋社(shè)日，春(chūn)社是立春(chūn)后第五(wǔ)个(gè)戊日，秋(qiū)社是立秋后第五个戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南(nán)方普遍(biàn)奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土(tǔ)神(shén)“、”福德正神“，客家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭(jì)祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在(zài)浙(zhè)江、福建、广东(dōng)、广西等地区(qū)，既(jì)有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主(zhǔ)的(de)”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社(shè)神(shén)先(xiān)得设坛立庙(miào)。

　　君王立的(de)称“王社”，百姓立的(de)叫(jiào)“大社”。

　　社坛还(hái)得有社(shè)主——社神。

　　最早的社(shè)主是树木，如夏代在坛上种松树(shù)，商代种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主改为石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山公园(yuán)的社稷坛便以五色土为社主，并(bìng)以东方(fāng)青土、西方白(bái)土、南方(fāng)红土(tǔ)、北方黑土、中(zhōng)央黄土，既代(dài)表(biǎo)天(tiān)下(xià)土地，又蕴含(hán)了阴阳(yáng)五(wǔ)行。

　　只是为(wèi)了祈求(qiú)农业(yè)丰(fēng)稔，增(zēng)加了主宰五(wǔ)谷的稷神，故(gù)称社稷坛(tán)。

　　这就是明清皇帝祭(jì)社的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土地庙有大有小：城镇(zhèn)多由居民捐钱(qián)建(jiàn)造庙(miào)宇；乡间则在村(cūn)外头大(dà)树下(xià)，砌个一二米见方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈(qū)”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民(mín)间塑造的土地神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤(gū)身独守小庙太寂寞，便按人间社会给(gěi)添了俗(sú)称土(tǔ)地(dì)婆的夫人。

　　在(zài)福建(jiàn)、广东(dōng)及西(xī)南地区，人们在(张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表zài)土地庙(miào)里(lǐ)立(lì)一二(èr)块石头，上盖(gài)红布，便是土地(dì)神——这是以石头作为(wèi)社主的(de)古代遗风，农家还在厅堂(táng)正墙供奉了“天(tiān)地君亲师神(shén)位”的墙根下，贴一张写有(yǒu)土地神位的红纸，摆个香炉，便请(qǐng)来(lái)了护家(jiā)的土地神。

　　祭社是古代(dài)全(quán)民的(de)盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰(fēng)后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本(běn)村的社神。

　　从古代诗(shī)文中可了解那时的社日情景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和各种供品，聚集(jí)社神庙(miào)前，焚香祭拜，祈(qí)求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百(bǎi)科(kē)-社日节

　　百度百科-土地诞

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