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　　“犯我中(zhōng)华(huá)者，虽远必诛”是西汉时期的陈(chén)汤说(shuō)的，意思是：对冒犯我(wǒ)强大(dà)汉朝的行为的人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么人(rén)，即(jí)使再遥远(yuǎn)也要诛杀。

　　“明犯强(qiáng)汉者，虽(suī)远必诛”是(shì)汉廷对(duì)外政策的基本(běn)策(cè)略。

　　汉(hàn)朝军队果(guǒ)断出击(jī)北匈(xiōng)奴，灭(miè)了北(běi)匈(xiōng)奴在郅(zhì)支(zhī)城重建的国家，解除了郅支单于所(suǒ)部对汉朝的威胁，留下(xià)了“明犯强汉者，虽远必诛”这句名言。

　　出自《资治通鉴》卷(juǎn)第二十九(jiǔ)《汉(hàn)纪(jì)二十一》。

犯我中华者虽远必诛这句话是谁说的

　　犯我中华(huá)者(zhě)虽远必诛(zhū)这句话(huà)是(shì)班固说的(de)。

　　犯我(wǒ)中华者(zhě)，虽远必诛，原文出自（东汉(hàn)）班(bān)固《汉书》卷(juǎn)七十：“宜悬头槁于蛮夷邸(dǐ)间，以示万里，明(míng)犯(fàn)强汉者(zhě)，虽远必诛。

　　” 这句话是诛杀完(wán)再说的而不是诛杀前所说。

　　意(yì)思是：对(duì)冒(mào)犯我强汉的行(xíng)为的人(rén)，即使再遥远也要诛杀。

　　班固一生著述颇丰(fēng)。

　　作为(wèi)史学家，修撰《汉书》，是“前四(sì)史”之一(yī)；作(zuò)为辞赋家，是“汉赋四大家”之一，《两都赋(fù)》开创了京都赋的范例，列入《文(wén)选》第一篇(piān)；作为经(jīng)学理论(lùn)家(jiā)，所(suǒ)编(biān)《白(bái)此绝虎(hǔ)通义》集当时经学之(zhī)大成(chéng)，将谶纬神学(xué)理论化、法典化。

人物生平(píng)

　　班固出(chū)身(shēn)儒学世家(jiā)，自幼接受(shòu)父(fù)伯教(jiào)育和熏陶，九岁便能(néng)文诵赋。

　　班固的(de)父(fù)亲班彪当时已是远近闻名的(de)学者，好多人都前来拜(bài)他(tā)为师或与(yǔ)他探讨(tǎo)学(xué)问，受父亲朋(péng)友辈学者的影响，班固(gù)开阔了(le)眼界，学(xué)业大有(yǒu)长进(jìn)，卜(bo)扒滑班彪晚年潜心续写(xiě)《史记》，受父亲影响，班固也开始留意史(shǐ)籍(jí)。

　　随着年龄的增长(zhǎng)，班固开(kāi)始不(bù)满(mǎn)足于儒学世(shì)家(jiā)的家(jiā)庭教(jiào)育。

　　为(wèi)了进一步深造，班固于(yú)十六岁时进入洛阳太学学习，在这里，他用功(gōng)苦学(xué)，贯通各种经书典籍，不论型腊儒家或其他百家学说，都能深(shēn)入钻研，同(tóng)时注重见识，并不拘(jū)守一(yī)师之说，不停留(liú)在字音字义、枝枝(zhī)节节的注解上，而是要求贯通经籍的(de)大义(yì)。

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