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其人(rén)舍然大(dà)喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是(shì)什么意思(sī)古义

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　　《论语》是儒家经典之一，是一部以(yǐ)记言为(wèi)主的语录(lù)体(tǐ)散(sàn)文集，主要以语录蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁(lù)和对话文体的形式记录了孔(kǒng)子及其(qí)弟子的(de)言行，集中体现(xiàn)了(le)孔子的政治(zhì)、审美、道德伦理和功利等价值思想(xiǎng)。

　　《论语(yǔ)》内(nèi)容涉及(jí)政(zhèng)治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理(lǐ)等多方面。

　　早在(zài)春秋后(hòu)期(qī)孔子(zi)设坛讲学时期，其主体内(nèi)容就(jiù)已初始创成(chéng)；

　　孔子去世以后，他(tā)的弟子和再传弟(dì)子代代传授他的(de)言论，并(bìng)逐渐将这(zhè)些口头记(jì)诵的语录言行记录下来(lái)，因此称为“论”；

　　《论(lùn)语》主要(yào)记(jì)载(zài)孔(kǒng)子(zi)及其弟子的言行，因此称为(wèi)“语”。

　　清朝(cháo)赵(zhào)翼解释说：“语者，圣人(rén)之语(yǔ)言，论(lùn)者，诸儒之讨论也(yě)。

　　”其实，“论”又有纂(zuǎn)的意(yì)思，所(suǒ)谓《论语》，是指将孔(kǒng)子及其(qí)弟(dì)子的言行(xíng)记载下(xià)来编纂成书。

　　现存(cún)《论(lùn)语》20篇(piān)，492章，其中(zhōng)记录孔子与弟(dì)子及(jí)时人谈论之语约444章，记(jì)孔门弟子(zi)相互谈论之(zhī)语48章。

　　作为儒(rú)家经典的(de)《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三(sān)个既各自独(dú)立(lì)又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会(huì)政治范畴——礼，认识方法论范(fàn)畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深处的(de)一种(zhǒng)真(zhēn)实(shí)的状态，折中真的极(jí)致必然是善的，这(zhè)种真和善的全体状态就(jiù)是“仁”。

　　孔子确立的仁的范(fàn)畴(chóu)，进而将礼阐(chǎn)述为适应(yīng)仁、表(biǎo)达仁的一种(zhǒng)合理的社会(huì)关系与待人接物的(de)规范，进而明(míng)确(què)“中庸”的系统方法论原则(zé)。

　　“仁(rén)”是《论语(yǔ)》的思想核心。

　　《论(lùn)语》自汉武帝(dì)“罢黜百家(jiā)，独尊儒术”之后，被(bèi)尊(zūn)为“五经之輨辖(xiá)，六(liù)艺之喉衿”，是研究(jiū)孔子及儒(rú)家思想尤其是原始儒家(jiā)思想(xiǎng)的(de)第一手资料。

　　南宋时朱熹(xī)将(jiāng)《大学》《中庸》《论语》《孟子(zi)》合为“四书”，使之在儒(rú)家(jiā)经(jīng)典中的地位日益提高。

　　元代(dài)延祐年间(jiān)，科(kē)举开始以“四书”开科取士。

　　此后(hòu)一直到清朝末年推行洋务运动，废除(chú)科举之前，《论语》一直是学子(zi)士人推施奉行的金科玉律。

　　《论语》进入经(jīng)书之列(liè)是在唐代(dài)。

　　“到唐(táng)代，礼(lǐ)有《周礼》《仪礼》《礼(lǐ)记》，春秋有《左传》《公羊(yáng)》《谷梁(liáng)》，加上《论(lùn)语》《尔雅》《孝经》，这样是十(shí)三(sān)经。

　　”北宋(sòng)政治家赵普曾有“半部《论(lùn)语》治(zhì)天下(xià)”之说。

　　这(zhè)从一个侧面反映出此书在(zài)中国(guó)古代社会所发挥的作用(yòng)与影(yǐng)响(xiǎng)之大。

　　孔子（公元前551—公元前(qián)479），名(míng)丘(qiū)，字(zì)仲尼，春秋(qiū)末期鲁国陬邑(yì)（今(jīn)山东曲阜市(shì)东南）人。

　　春秋末期著名的(de)思想家、教育家、儒家(jiā)学派创始人。

　　相传(chuán)有弟(dì)子三千，贤弟子七(qī)十(shí)二人，孔子曾带领(lǐng)弟子(zi)周游列国(guó)14年。

　　孔(kǒng)子还是一位古文献(xiàn)整理家，曾修《诗(shī)》、《书》，定《礼》、《乐(lè)》，序《周易(yì)》，作《春秋(qiū)》。

　　孔子是中华文化中(zhōng)的核(hé)心学说儒(rú)家的首代宗师(shī)，集(jí)华夏上(shàng)古文化之大成，在世时已被誉为“天纵(zòng)之(zhī)圣”、“天之木铎”，是当(dāng)时(shí)社会上最博学者之一，并且被(bèi)后世(shì)统(tǒng)治者尊为至圣、至(zhì)圣先师、万世师(shī)表。

　　孔子和(hé)他创立的儒家思想对中(zhōng)国和朝鲜半岛、日本、越南等地区(qū)有深远的影响，这些地区(qū)又被(bèi)称(chēng)为儒家(jiā)文化圈。

其(qí)人舍然(rán)大喜的“舍”意(yì)思(sī)是什么?

　　其人舍然(rán)大(dà)喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食(shí)者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在天(tiān)中行止，奈让雹何(hé)忧(yōu)崩(bēng)坠(zhuì)乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏？”

　　其人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　译文(wén)：

　　杞国有个(gè)人担心天地会(huì)崩(bēng)塌(tā)，自身失去(qù)依(yī)存的地(dì)方，(于是)不吃不(bù)睡的了。

　　又有(yǒu)一个(gè)担心(xīn)他因(yīn)为那担心而出问题的人，因此(cǐ)就去(qù)劝他，说：“天啊(a)，是聚集在一起(qǐ)的气体，气往哪里(lǐ)崩溃呢。

　　你(nǐ)身体曲伸和呼吸，一直在天(tiān)中进行，干吗要担心它崩溃(kuì)呢(ne)?”

　　那个人说：“天确实是聚(jù)集的气体，太(tài)阳、月亮、星星(xīng)呢(ne)，它们(men)就不会掉下来吗?”劝(quàn)导(dǎo)他的(de)人(rén)说：“太阳(yáng)、月亮、星星，也是气(qì)体中发光的气体，就算(suàn)它(tā)们掉下来(lái)，也不可(kě)能伤到谁。

　　”那(nà)人说：“地塌(tā)了(le)怎(zěn)么办呢?”

　　劝导他的人(rén)说：“所谓(wèi)地吗，就是很多土块聚集，它填充(chōng)了四(sì)方所有的角落(luò)，它还往(wǎng)哪(nǎ)里塌(tā)土块啊。<蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁/p>

　　你走路跳跃，终日是(shì)在这(zhè)地上(shàng)进行(xíng)，干吗还要(yào)担心地会(huì)塌呢?”于是那人释(shì)然而开心，劝导他(tā)的人也释然而(ér)开(kāi)心。

　　基本字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不要了：舍己(jǐ)为人。

　　舍(shě)近求(qiú)远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房子：宿舍。

　　旅舍(shě)。

　　校舍(shě)。

　　2、居住，休息：舍于山(shān)麓。

　　3、谦辞(cí)，多指亲(qīn)属中比(bǐ)自己年纪(jì)小或辈分低的：舍(shě)弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行(xíng)军一宿或(huò)三十里为一舍(shě)：退(tuì)避三舍（喻(yù)对人让步）。

　　相(xiāng)关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割舍得下。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布施(shī)寺(sì)院，自作(zuò)苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时(shí)此风最盛。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍(shě)不(bù)得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃(qì)或(huò)离开，不愿(yuàn)意使用(yòng)或处置(zhì)：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱花一分钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的(de)房子。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃。

　　本：根(gēn)本的(de)，主要的。

　　逐：追求(qiú)。

　　末：枝节的(de)，次(cì)要的。

　　原指(zhǐ)弃农而事工商。

　　后泛指放(fàng)弃根本、主要(yào)的部分，而追(zhuī)求次要的(de)、枝节的。

　　比喻(yù)做事情(qíng)不抓根本蔽滑枝，而在(zài)枝节上下功夫。

　　也(yě)作(zuò)“舍本事末”、“弃本(běn)逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离(lí)开，放(fàng)下。

　　形容非常留恋，舍(shě)不得离开。

　　退(tuì)避(bì)三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋(jìn)、楚两国交战，晋宏敏国公(gōng)子重耳遵守诺言，主动把军(jūn)队后撤九(jiǔ)十里。

　　比(bǐ)喻对人让(ràng)步或回避。

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