3、寓言故事情节(jié)一般(bān)都是(shì)虚(xū)构，主人公比较随(suí)意，可以是人，可(kě)以是物。

　　4、寓言常用的修辞手法有(yǒu)比喻、夸张、象征、拟(nǐ)人等。

　　5、“寓”是“寄托”的意(yì)思(sī)，即把作者的(de)思(sī)想寄托(tuō)在一个故事里，让(ràng)人(rén)从中(zhōng)领(lǐng)悟到一定的道理。

　　寓(yù)言是用(yòng)比喻(yù)性的故事(shì)来寄托意味(wèi)深长的(de)道理，给(gěi)人以启示的文(wén)学体裁(cái)，字数不多，但言简(jiǎn)意(yì)赅。

　　故事的主人公(gōng)可以是人，也可以(yǐ)是拟人化的(de)动植物(wù)或其它事物。

　　该词最早见于《庄子》，在(zài)春(chūn)秋(qiū)战国时代兴(xīng)起，后来成(chéng)为文(wén)学(xué)作品的一(yī)种(zhǒng)体裁(cái)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　寓言注定(dìng)是一种弱于并低(dī)于历史的写作，因(yīn)为它(tā)是与先秦哲学家的(de)佚(yì)事寓言(yán)写作相联余胡册(cè)系的。

　　其源(yuán)头(tóu)是非儒家(jiā)的(de)道家“异端”。

　　然而寓(yù)言竖宏式阅(yuè)读又是儒家文人(rén)的常见(jiàn)阅读模式。

　　在这(zhè)模式中，读者意(yì)识(shí)到故事的小说(shuō)性质，因而(ér)不(bù)把它看做真实的历史(shǐ)。

　　这些(xiē)小说真正(zhèng)具有意义是(shì)在其(qí)说(shuō)教和哲学的层面上。

　　寓言早在我(wǒ)国春(chūn)秋(qiū)战国时(shí)代就已经盛(shèng)行，当(dāng)时(shí)一(yī)些(xiē)思想(xiǎng)家把寓言当成辩论的手段。

　　为了在政(zhèng)治主张上战胜对方，为了阐明(míng)自已的观点，互相责难(nán)、辩论，往往取材于古代神话、传(chuán)说、民间故事或谚语。

　　通过艺术加工，用(yòng)鲜明生动的抽象(xiàng)的代(dài)替议论(lùn)进行激(jī)烈(liè)的争(zhēng)辨斗争(zhēng)。

　　中国民间寓言极为(wèi)丰(fēng)富，一般的都(dōu)比较(jiào)短小。

　　除汉(hàn)族(zú)外，还(hái)有各少(shǎo)数民族寓(yù)言。

　　各族人民创作做伍的寓言(yán)，多以动物(wù)为主人公，利(lì)用它们的活(huó)动及相(xiāng)互关系(xì)投进(jìn)一种教训或喻意，达到讽喻的目(mù)的。

　　反映了劳(láo)动人民健康、朴实的思想，闪(shǎn)耀(yào)着(zhe)人民无穷的智慧和高尚的(de)道德光(guāng)芒。

　　中国(guó)古代(dài)寓言源(yuán)远流长，在先秦时期已具雏形。

　　先后(hòu)经历了(le)先秦(qín)的(de)说理(lǐ)寓(yù)言、两汉(hàn)的劝(quàn)戒(jiè)寓言，魏(wèi)晋南北朝(cháo)的(de)嘲讽寓言、唐宋(sòng)的讽(fěng)刺(cì)寓(yù)言和明清(qīng)的诙谐寓言(yán)等五个阶段。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科——寓言

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