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粉骨碎身(shēn)浑不怕要留清(qīng)白在人间的意思是什么，粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身浑(hún)不怕后一句

　　出自明(míng)代(dài)于谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗(shī)托物言(yán)志，采用象征手法，字面上是咏(yǒng)石灰，实际借(jiè)物(wù)喻人，托物寄怀，表现了诗人(rén)高(gāo)洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗(shī)歌(gē)体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗(shī)歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千鎚(chuí)万(wàn)击(jī)”；

　　指无数次的锤(chuí)击开(kāi)凿，形容开采(cǎi)石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常(cháng)的(de)事(shì)情。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等(děng)闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁(jié)白的本色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕，要留清白在(zài)人(rén)间的意(yì)思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留(liú)在人世(shì)间。

　　出自：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万(wàn)凿出(chū)深山(shān)，烈(liè)火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人(rén)间。

　　译(yì)文：石灰石只有经过(guò)千万次捶(chuí)打才能(néng)从深山(shān)里开(kāi)采出(chū)来，它把熊(xióng)熊(xióng)烈火的焚烧当做(zuò)很(hěn)平(píng)常的一件事(shì)。

　　即(jí)使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名称（古(gǔ)代诗(shī)歌的一种(zhǒng)形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或(huò)“千_万(wàn)击(jī)”；指无数(shù)次的锤击(jī)喊衫开(kāi)凿，形容(róng)开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好(hǎo)似(shì)；等(děng)闲：平常，轻(qīng)松。

　　清(qīng)白：指(zhǐ)石灰洁白的(de)本色(sè)，又比(bǐ)喻(yù)高(gāo)尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千(qiān)锤万凿出(chū)深山”是形(xíng)容开采石灰石很不(bù)容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当(dāng)然是指(zhǐ)烧(shāo)炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人(rén)感(gǎn)到(dào)不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还(hái)象征着志(zhì)士仁人无论面临着(zhe)怎样(yàng)严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三(sān)句“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形象地写出将石灰(huī)石(shí)烧成石灰粉(fěn)，而(ér)“浑不怕(pà)”三(sān)字(zì)又使我们联(lián)想到其(qí)中可(kě)能(néng)寓有(yǒu)不(bù)怕牺牲的精神。

　　至(zhì)于最后一句“要留清白在人间(jiān)”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深(shēn)受百姓爱戴(dài)。

　　明英(yīng)宗(zōng)时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议(yì)立景(jǐng)帝，亲自(zì)率兵固守北京，击退瓦(wǎ)剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复(fù)辟后却以作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面“谋逆(nì)罪”诬杀(shā)了这位民族(zú)英雄。

　　这(zhè)首《石灰(huī)吟》可以说是于谦(qiān)生平(píng)和人格(gé)的真实(shí)写(xiě)照。

　　此诗通(tōng)篇用(yòng)象征手销塌(tā)法，以(yǐ)物比人，把物的(de)性格和人的性(xìng)格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人(rén)，不言人而人在其中，似呼之(zhī)即出(chū)。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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