朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思

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輮使之然也的然指(zhǐ)的(de)是(shì)，楺使之然也的然(rán)

　　輮(róu)使之然(rán)也的(de)然指代前面的加工(gōng)使木材曲折。

　　出自荀子(zi)的《劝学(xué)》。

　　环绕“学不(bù)能够已”这(zhè)个中心观点，从(cóng)学习的意义、效果(guǒ)、情绪等方面，有条理、有层次地加以论述朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思。

　　很多运(yùn)用(yòng)比(bǐ)方(fāng)来说(shuō)明道理(lǐ)，是这篇文章的特(tè)征。

　　荀子(zi)的(de)《劝学》是向来(lái)为人(rén)们所(suǒ)传诵的名篇，其间有些警句，已成为(wèi)勉励学习常用的成语(yǔ)。

　　这儿节选三段，在原文中本不相连，可是意(yì)脉一(yī)向，能够独(dú)立(lì)成篇。

　　文章很(hěn)多运(yùn)用比方来说明道(dào)理(lǐ)。

　　这些比(bǐ)方取之于(yú)人(rén)们了解的事(shì)物，又包括丰厚(hòu)的意(yì)义，因而，道理(lǐ)能说得粗浅(qiǎn)理解，发人深思。

　　“性恶论”是荀子社会(huì)政治思想的起点，他在作品中首要提(tí)出学习不能够(gòu)中止，便是想捉(zhuō)住(zhù)要害(hài)，处理根本问题。

　　由于他十(shí)分重视这个问题(tí)，所以(yǐ)他把自己的见地，经过“正人(rén)”之口提出来，以(yǐ)示(shì)慎重。

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