没想到(dào)最(zuì)近比较火(huǒ)的(de)一(yī)部古装(zhuāng)神(shén)话剧《香蜜沉沉烬(jìn)如霜(shuāng)》，歌手萨顶(dǐng)顶不仅(jǐn)担(dān)任音乐总(zǒng)监，还在剧(jù)中(zhōng)扮演重要角色，大萨(sà)顶(dǐng)顶(dǐng)大家(jiā)都非常(cháng)的熟悉，之前(qián)因(yīn)为假唱，被金星(xīng)揭(jiē)老底撕逼饱受争议，一(yī)直以为(wèi)萨(sà)顶顶是她(tā)的原名，她的人和她(tā)的音乐一样充满神秘(mì)感(gǎn)，但是听完金星爆料之后了(le)解真相着(zhe)实让人大跌眼镜。

        关(guān)注金星秀的人，应该对之前(qián)金星在某一期节目中化身娱乐圈纪(jì)委(wěi)，从(cóng)编剧界(jiè)的于麻麻撕到音乐(lè)界的萨顶顶，于麻麻是(shì)什么人大家(jiā)都心知肚明(míng)，但是萨顶顶一直披着神(shén)秘的外衣(yī)，可能(néng)很少(shǎo)有人(rén)真正(zhèng)了解她，而(ér)她在(zài)央视舞(wǔ)台(tái)上(shàng)拿反话筒那戏剧(jù)性的一幕(mù)，到现在(zài)还(hái)历(lì)历在目，当(dāng)时(shí)萨顶顶(dǐng)在微博可是被(bèi)网友骂惨了，甚(shèn)至后来还被金星揭老底。

   
        金星爆料，在(zài)一次大赛(sài)中萨顶顶曾和经(jīng)纪(jì)人一起三更半夜(yè)“翻墙”去请(qǐng)教(jiào)她如何定位自己才能再乐坛杀出重(zhòng)围，还说万物生的名字也是自己(jǐ)建议的，金(jīn)星当时还感慨再见到周鹏(péng)的时候，这个(gè)山东大妞已经穿(chuān)起了(le)少数民(mín)族的服装，唱起少数民族的歌，还(hái)有(yǒu)了(le)各种民族的血统，连名字和血统都能山寨，简直让人大(dà)跌眼镜！

    
        萨顶顶(dǐng)原(yuán)名叫(jiào)周鹏，河南平顶山人(rén)，毕业于解放军艺术学(xué)院。2000年，参(cān)加第9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获得通俗(sú)唱(chàng)法亚军(jūn)。随后，连续两年(nián)登上央视春晚演出。2005年，正(zhèng)式改名萨(sà)顶顶，2006年，离(lí)开海政文工团  。2008年，凭专(zhuān)辑(jí)《万物生》获得英国BBC世界音乐(lè)大奖亚(yà)太地(dì)区最佳音乐人奖 ，本人也一炮而红(hóng)，专(zhuān)辑《天地合(hé)》在中国(guó)内地的销量达10万(wàn)张，2011年，凭借《剑(jiàn)雨浮(fú)生》提名(míng)香港电影金像奖最佳原(yuán)创(chuàng)电(diàn)影歌曲奖(jiǎng) ，2016年，登上(shàng)央视春(chūn)晚表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是(shì)出(chū)生在蒙汉结合的家庭，母亲(qīn)是蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩(hào)特与(yǔ)姥姥过着(zhe)游牧生活，游牧生活的经历(lì)草原上的马头琴(qín)、长调以及牧民的(de)歌谣，对她的音乐之路产生了影响，高中毕业后就(jiù)考取(qǔ)了解(jiě)放(fàng)军艺术学院(yuàn)音乐系，开始了(le)她的音乐梦想。

   
     在外界人(rén)看来(lái)萨顶顶是一个集(jí)创作与表演于一(yī)身的青年(nián)音乐(lè)家，凭(píng)借民族风(fēng)情的大气表演跻身世界乐坛。拥有(yǒu)令人惊羡的独特嗓音、辨识度，同时(shí)她又(yòu)对(duì)民族(zú)古老文化的研究和体验，这些(xiē)对于她后来的音(yīn)乐(lè)创作都有(yǒu)很(hěn)多(duō)的帮(bāng)助。

        另外(wài)借(jiè)梵语(yǔ)、藏语、自语吟唱歌(gē)曲，配合着浓郁民族风情的(de)穿着(zhe)，有着“神秘东方(fāng)女子”的形象。舞台上的她，总是(shì)头戴华(huá)丽的头饰、身(shēn)上满是精美(měi)的佩饰和拥有浓郁民族风(fēng)的艳丽服(fú)装，或大红，或(huò)鲜绿，这些装束成了她(tā)音乐(lè)之(zhī)外被人记住(zhù)的强烈标(biāo)记。

   
       正(zhèng)宗的悉昙体的梵文现在只有日(rì)本才(cái)有，印度现在(zài)也用梵(fàn)文的，不过不是佛(fú)经(jīng)中的(de)梵文，有(yǒu)些(xiē)差别， 萨(sà)顶顶其实不会梵文(wén)，她(tā)在采访中(zhōng)说过，他不懂，只是能体(tǐ)会其(qí)中的意境，把它们用音乐(lè)表达出(chū)来，她(tā)也只是会读而已。

      
         梵(fàn)文一(yī)直在(zài)流传,而且还(hái)被当作一种(zhǒng)宗教礼仪保存(cún)下(xià)来(lái)，梵(fàn)文及梵语(yǔ)是(shì)现今印度23种官方文字及官方(fāng)语言(yán)之一(yī)，直至二十(shí)世纪初梵文还(hái)是(shì)尼泊(pō)尔的官(guān)方语(yǔ)言之(zhī)一，梵文(wén)是(shì)印(yìn)度和尼泊尔“佛教界(jiè)”和“印度教(jiào)”高级僧(sēng)侣的交流(liú)语言，在印度有数份用梵文出版(bǎn)的(de)报章和(hé)杂志，1991年印度(dù)普查结果以梵语作(zuò)为母语的人口有49,736 人，1961年印度普查结(jié)果以梵语作为第二语言的有194,433人。

  
        有人觉得挺了萨(sà)顶(dǐng)顶的《万物生》觉得(dé)有点吓人(rén)，网上(shàng)有传闻说，万物生有两个版(bǎn)本，一是中文版，一是梵(fàn)文版(bǎn)。梵文版(bǎn)歌(gē)词是百字(zì)明咒，中(zhōng)文版如果追寻原藏族的特点(diǎn)而言，金黄(huáng)的旗子是西藏佛教的一个标志，两条鱼：在西藏(cáng)饰品中，有鱼的图案一般指的是藏八宝之一， 双(shuāng)鱼（金(jīn)鱼(yú)宝）：又称(chēng)高原鱼，象征慧眼。通常(cháng)以雌雄双鱼表示解脱、永生、再生的境地。

   
        其实《万(wàn)物生》是一张极尽(jǐn)美感，让人可以在无限美(měi)妙中肆意放纵，沉(chén)溺的专辑。
中文：
从前(qián)冬(dōng)天冷夏天雨呀水呀(ya)
秋天远处传来你声音暖(nuǎn)呀暖(nuǎn)呀(ya)
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有金(jīn)黄旗子(zi)在大风里(lǐ)飘(piāo)扬
我看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼(yú)上飞
两条鱼儿(ér)穿过(guò)海一(yī)样咸的河(hé)水(shuǐ)
一片(piàn)河水落下来遇见人们破碎(suì)
人们在行走身(shēn)上落满山鹰(yīng)的(de)灰(huī)

从前冬天冷夏(xià)天雨呀水呀(ya)
秋天(tiān)远处传来你声音暖呀暖呀
你说那(nà)时屋后面(miàn)有白茫(máng)茫茫雪呀
山谷里有(yǒu)金(jīn)黄(huáng)旗子在大风里飘扬(yáng)
我看见山(shān)鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过(guò)海一样咸的(de)河(hé)水(shuǐ)
一片河水落下来遇(yù)见人们破碎
人们在(zài)行走身上落满山鹰的灰

我看见山(shān)鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼(yú)儿穿过(guò)海一样咸的河水
一片河水(shuǐ)落(luò)下来(lái)遇见人们破碎(suì)
人们在行走身上落(luò)满山(shān)鹰的灰

梵文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war