题(tí)西林壁古诗的诗意哲(zhé)理，题西林壁的意思和哲理是《题(tí)西林壁(bì)》是一(yī)首诗中(zhōng)有画的(de)写景诗(shī),又(yòu)是(shì)一首(shǒkm是公里吗，1km等于多少公里u)哲(zhé)理诗的。

　　关于题西林壁古诗的诗(shī)意(yì)哲理，题西林壁的意(yì)思和哲理(lǐ)以及题西林壁古诗的诗意哲理，《题西林壁》这首(shǒu)诗蕴含(hán)的哲理是(shì)什么，题西林壁的意思和哲理，题西林(lín)壁(bì)所蕴(yùn)含的哲理是什(shén)么，题西林壁(bì)的古诗含义等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

题西林壁古诗的(de)诗意哲(zhé)理，题西林壁的意思和哲理(lǐ)

　　这首诗告诉我们想认清事物(wù)本质，就要(yào)从(cóng)各个角度(dù)去观察，既要客观，又要全面。

　　题西林壁

　　宋·苏(sū)轼(shì)

　　横看成岭(lǐng)侧成峰，远近高低(dī)各不同。

　　不识庐山真(zhēn)面目，只(zhǐ)缘身在此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林寺的墙壁(bì)上。

　　西(xī)林寺在(zài)庐山(shān)西麓(lù)。

　　题(tí)：书写，题(tí)写。

　　横看：从正面看。

　　庐山总是南(nán)北走(zǒu)向，横看就(jiù)是从东面西面看(kàn)。

　　侧：侧(cè)面。

　　各不同：各不相同。

　　不(bù)识：不能认识，辨(biàn)别。

　　真面目：指庐山真(zhēn)实的(de)景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此(cǐ)山：这座(zuò)山(shān)，指庐山。

　　西林：西(xī)林(lín)寺，在(zài)现在江(jiāng)西省的庐(lú)山上。

　　这首诗(shī)是(shì)题在寺里墙壁(bì)上的(de)。

　　翻(fān)译(yì)：

　　横看是蜿(wān)蜒(yán)山岭，侧看(kàn)是险峻高(gāo)峰，远近高低看过去，千姿(zī)百态(tài)不相(xiāng)同。

　　之所以不能认识(shí)庐山的真(zhēn)实面(miàn)目，只是(shì)因(yīn)为身处在这层(céng)峦叠嶂的深(shēn)山中。

　　这(zhè)首诗启示我们，现实生(shēng)活中的事物千(qiān)姿百态(tài)，纷繁复杂(zá)，身处其中往往(wǎng)很难看清(qīng)事物的(de)本质。

　　如果不(bù)全方位(wèi)、多角度冷静客观(guān)地去观察与分析，就(jiù)容(róng)易(yì)因为主客观的局限，被表象所迷(mí)惑(huò)，难以准确全面认识事物。

　　这首《题西林壁》以理语入诗，写得(dé)既有情(qíng)趣，又有理趣。

　　元丰(fēng)九年(1084年(nián))苏轼由黄州团练副使改任汝州刺史，他特地过江(jiāng)登临庐山(shān)，游山十余日(rì)，并在西林寺(sì)写下这首题(tí)壁诗。

　　诗人从自己独(dú)特(tè)的观察和感受出发，勾画出庐山的(de)千姿百态，秀美迷人。

　　但是，这(zhè)不是一(yī)首纯粹讴歌壮丽山河的写景诗(shī)，作(zuò)者在措写景物中，用(yòng)形(xíng)象化的(de)语言表达(dá)了一个深刻的(de)哲(zhé)理。

　　前(qián)两句“横看(kàn)成岭侧成(chéng)峰，远近高(gāo)低各不同”，虽然只是粗(cū)略的勾画，没有细致具体的描绘，但是却从人们正(zhèng)视、侧看(kàn)、俯(fǔ)瞰、仰(yǎng)视、遥望km是公里吗，1km等于多少公里、近察中，从人们立足(zú)点(diǎn)、观(guān)察点的不断变换中，写出(chū)了庐山的多(duō)姿(zī)多(duō)采，神奇(qí)莫测。

　　后两句“不识庐山(shān)真面目，只缘身(shēn)在此山中”，写诗人在观察中得到的启示(shì)。

　　苏轼向生活(huó)的深处(chù)开(kāi)掘，把观感和哲理(lǐ)结(jié)合起来，从(cóng)而阐明了(le)一个(gè)深刻的道理：只有从(cóng)不同的方面了解事(shì)物(wù)，既深(shēn)入它的内部细察精神实质，又(yòu)站(zhàn)到事物之(zhī)上，总观它(tā)的全貌，才(cái)能给事物以正确(què)的认识(shí)。

　　清代(dài)的王国维在《人间(jiān)词话》中说：“诗人对宇宙(zhòu)人生(shēng)，须入乎其内，又须出乎其(qí)外。

　　入乎其内(nèi)，故(gù)能(néng)写之(zhī)，出乎(hū)其外，故能(néng)观之(zhī)。

　　”苏(sū)轼(shì)的(de)《题(tí)西林壁》正形象化(huà)地说明了这一道(dào)理。

题西林壁的意(yì)思(sī)和哲理

　　 《题(tí)西林(lín)壁》是宋(sòng)代文学家苏轼的诗作(zuò)。

　　这是一首诗中有画(huà)的写景诗，又是(shì)一首哲理诗(shī)，哲理蕴(yùn)含在对庐(lú)山景色的(de)描绘之中。

　　前两句(jù)描述了庐山(shān)不同的(de)形态变化。

　　 题(tí)西林壁

　　 苏(sū)轼

　　 横(héng)看成岭(lǐng)侧(cè)成(chéng)峰，远近(jìn)高低各不同。

　　 不(bù)识庐山真面目(mù)，只缘身在此山中。

　　 译烂敬稿(gǎo)文(wén)

　　 从正面(miàn)、侧面看庐山山饥孝岭连绵起伏、山(shān)峰耸立(lì)，从远处、近(jìn)处、高处(chù)、低处看(kàn)都(dōu)呈现不(bù)同的稿(gǎo)液样子。

　　 之所以辨不清庐(lú)山(shān)真正的面目(mù)，是因为我(wǒ)身处在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于(yú)公元1084年（神宗(zōng)元(yuán)丰七(qī)年）五月间(jiān)由黄州贬所改(gǎi)迁汝州团练副使(shǐ)，赴汝州时经过九江，与友人(rén)参(cān)寥(liáo)同游庐山(shān)。

　　瑰丽的山(shān)水(shuǐ)触(chù)发逸兴壮思，于(yú)是写下了若干首庐山记(jì)游诗。

　　 哲(zhé)理(lǐ)是什么

　　 哲理(lǐ)蕴含在对庐山景色的描绘之中.它告诉(sù)我们这样一个道理:现实生(shēng)活中的事物千姿百(bǎi)态(tài),纷坛复杂,身处其中往往很难一(yī)下字看清楚它的本质;如(rú)果(guǒ)不是处在错综复杂的事物之处,不(bù)是全方(fāng)位(wèi).多(duō)角度冷(lěng)静客观(guān)的深入观察与分析,就容(róng)易因为个人的局限被局(jú)部现象所迷惑(huò),对事物就难有全(quán)面正(zhèng)确的认识(shí)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 km是公里吗，1km等于多少公里