粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意(yì)思是(shì)什么，粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)后一句是即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也(yě)毫不惧怕(pà)，甘愿把一(yī)身清白留(liú)在(zài)人世间(jiān)的(de)。

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粉骨碎身浑不怕要留(liú)清白在人间的意(yì)思是什么(me)，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代(dài)于谦(qiān)的(de)《石灰(h善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么uī)吟》。

　　此诗(shī)托物言志，采用象征(zhēng)手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高(gāo)洁(jié)的(de)理(lǐ)想。

　　千锤万凿出(chū)深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂(sòng)石(shí)灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代(dài)诗歌(gē)体裁的一种名称（古代诗歌的一(yī)种形(xíng)式）。

　　2.千(qiān)锤(chuí)万(wàn)凿(záo)：也作(zuò)“千锤(chuí)万击”或“千鎚万击”；

　　指无数(shù)次的锤击开(kāi)凿(záo)，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很(hěn)多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻(qīng)松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本(běn)色，又比喻(yù)高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎(suì)身浑不怕，要留(liú)清白在人(rén)间(jiān)的意思(sī)？

　　意思(sī)是：即使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身(shēn)清白(bái)留在人世(shì)间。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在(zài)人间(jiān)。

　　译文(wén)：石灰(huī)石(shí)只(zhǐ)有经过千万次(cì)捶(chuí)打才能从深(shēn)山里(lǐ)开采出(chū)来，它把熊(xióng)熊烈火的焚烧当做很平常的一件事。

　　即(jí)使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么愿把(bǎ)一身清白留在(zài)人世间。

　　石灰(huī)吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁(cái)的一种(zhǒng)名称（古代诗歌(gē)的一种形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开(kāi)凿，形容开(kāi)采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像(xiàng)、好(hǎo)似；等闲：平(píng)常，轻(qīng)松。

　　清(qīng)白：指石灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万(wàn)凿出深山”是(shì)形容(róng)开(kāi)采石灰(huī)石很不容(róng)易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石(shí)灰石。

　　加“若等闲”三(sān)字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征(zhēng)着志士仁人无论面临着怎样严峻(jùn)的(de)考验，都从(cóng)容不迫，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形象(xiàng)地写出将石(shí)灰石烧(shāo)成石灰(huī)粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有(yǒu)不怕牺(xī)牲的精神。

　　至于最后一句“要留清白在人间”，更(gèng)是(shì)作(zuò)者在(zài)直(zhí)抒情(qíng)怀，立志要做(zuò)纯(chún)洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾(céng)平(píng)反冤(yuān)狱，救灾赈荒，深受百(bǎi)姓爱戴。

　　明(míng)英宗时(shí)，瓦剌入侵，英宗(zōng)被俘(fú)。

　　于谦议(yì)立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免(miǎn)遭蒙(méng)古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复(fù)辟后却以“谋逆(nì)罪(zuì)”诬(wū)杀了这位民族英雄(xióng)。

　　这(zhè)首(shǒu)《石灰吟(yín)》可(kě)以说是于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通(tōng)篇用象(xiàng)征手销塌法，以物比(bǐ)人，把物的性(xìng)格和人的性格(gé)熔铸成一体(tǐ)。

　　言在物，而意在人，不言(yán)人而(ér)人(rén)在其中(zhōng)，似呼之即出。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵(qiāng)有力。

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