赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部(bù)分。而这个(gè)苗族蛊术(shù)又分为黑巫术(shù)和(hé)白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就(jiù)是属于白(bái)巫术(shù)的。光听这个名字就可(kě)以让人胆(dǎn)战心惊，这也是非常让人(rén)忌惮的(de)一个东西。我(wǒ)们在电视上经常看(kàn)到一些类似的电视剧(jù)和电影等恐怖情节(jié)，对湘西赶(gǎn)尸也是非常的害怕，事实上真(zhēn)的会(huì)有湘西赶尸这个东西吗？如果(guǒ)真的有(yǒu)的(de)话(huà)，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸(shī)

经(jīng)过查阅资(zī)料得知，历史上确实有这样的东西，所谓(wèi)的赶(gǎn)尸，并不是(shì)如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而(ér)已，赶(gǎn)尸(shī)人(rén)将(jiāng)尸体分尸(shī)以后涂上一些特(tè)制的药水，而分尸以后的尸体并(bìng)不是自己动的，而(ér)是由(yóu)背尸(shī)人背(bèi)在身上走动的。很多人可能把(bǎ)背尸人误以为(wèi)是死者(zhě)了，其实这些背(bèi)尸人身(shēn)上背(bèi)着(zhe)的才是尸(shī)体，这些背着尸体的人将自己的身(shēn)体埋在(zài)一个大(dà)黑炮里边，头(tóu)上带一顶非(fēi)常大的草帽子，从很远(yuǎn)的地方看，就(jiù)相当(dāng)于一具(jù)尸体，连面部轮廓都很难(nán)看清。而至于湘西赶尸的赶尸(shī)人(rén)又是谁呢？其实他们就是一(yī)个(gè)术士(shì)，在背尸人(rén)的前边扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们(men)引(yǐn)路。而为(wèi)什(shén)么会惹(rě)得很多人害怕(pà)呢(ne)？因为赶(gǎn)尸人(rén)和背(bèi)尸人(rén)两个故意(yì)营造出一个(gè)恐怖的气氛来，不(bù)想让其(qí)他(tā)生人接近。同时，这些人身上都带着一些特制的东西，比如说头(tóu)目见等一系列辟邪(xié)的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有(yǒu)吗

而这(zhè)样的湘西赶尸的方式又是(shì)做何而来呢(ne)？
这还要从很(hěn)久以前说起，在古代，交通运输肯定是非常不(bù)方便的。有(yǒu)的时(shí)候外出远门，在外边遇害，或者(zhě)说是(shì)死亡了(le)以后。很少会回到自己的故(gù)乡。所以很多人就想出了(le)这样的(de)一个(gè)方法，在湘西(xī)就(jiù)有这样(yàng)的一个方(fāng)式，那就是湘西赶尸(shī)。在很(hěn)久以前的湘西，交通(tōng)非(fēi)常(cháng)的(de)闭塞，想要把死在异乡的(de)尸体运回到故乡的(de)话(huà)，也是一件(jiàn)不容易的事(shì)情。而360行，行行出状元。有的人也是利(lì)用这个事情(qíng)谋(móu)得了(le)一些财物，同时(shí)也创(chuàng)造出了这一类职业。这(zhè)些人利用特(tè)殊的方式，将(jiāng)亲人的遗(yí)体运回故乡安葬。这(zhè)个特殊的(de)方式就是(shì)我(wǒ)们现(xiàn)在所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个(gè)湘西赶尸也并(bìng)不(bù)是西安市城六区是哪几个(shì)非常的忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原(yuán)理

至于他们到底是怎么做的(de)呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古代的这(zhè)些方(fāng)式和电视剧里的有异曲同工之妙，在联想到电视剧里的(de)那(nà)些恐(kǒng)怖情节，不免让人(rén)从潜意识(shí)里对湘(xiāng)西(xī)赶尸这件事(shì)情(qíng)有一点(diǎn)畏怕。但其实(shí)是(shì)并不可怕的，只(zhǐ)是心理作用而已(yǐ)。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中下三法，上(shàng)中(zhōng)下三法(fǎ)各有不同(tóng)，且法术也分为高(gāo)中低。上法是由当时最厉(lì)害的(de)道(dào)士(shì)做法，让死(sǐ)亡的人(rén)自行走到目的地(dì)，这也是湘西赶尸中(zhōng)最上乘(chéng)的法术了。而中(zhōng)法是将死(sǐ)者(zhě)的(de)尸(shī)体(tǐ)肢解，把头颅和(hé)四(sì)肢用药物做防腐处理以后，有(yǒu)背尸者背到目的地，然(rán)后(hòu)前面有一个道士指引，身上西安市城六区是哪几个带上辟邪(xié)的东西，这也(yě)是一(yī)个最通(tōng)用的一个法术，大(dà)多数人也都选择(zé)去(qù)用这(zhè)个(gè)。而下法是由人背着(zhe)尸(shī)体走路(lù)，对于这(zhè)个方法也不(bù)做过(guò)多的解释了(le)，看(kàn)完了(le)上法和(hé)中(zhōng)法以后，相(xiāng)信你(nǐ)对下法也应该(gāi)有了大体了解了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不(bù)得不(bù)谈一下让湘西(xī)赶尸最上乘的法术是怎(zěn)么让尸体(tǐ)自(zì)己(jǐ)动(dòng)弹的？

这个是(shì)充(chōng)满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只(zhǐ)是听说而已，但是(shì)在书上却有详细的记载。在(zài)人死了(le)以(yǐ)后，道士来了以后，想要(yào)利用上乘(chéng)的法赶(gǎn)尸的话，就要(yào)对尸体进(jìn)行一系(xì)列的(de)操作。首先就是用自己(jǐ)的方法镇(zhèn)住(zhù)王者的三魂(hún)七魄(pò)，然(rán)后再用符压(yā)住(zhù)死者的气魄不出鞘(qiào)，在镇住死亡的人的三魂七(qī)魄以后，道士(shì)就会开始念咒，然后贴神(shén)符，然后再用特殊的(de)方法把(bǎ)尸体(tǐ)激活，具体的操(cāo)作步骤也(yě)并(bìng)不(bù)是非(fēi)常的清楚，感兴趣(qù)的人可(kě)以自行去查阅(yuè)书籍观(guān)看，小编在这里就不一(yī)一做(zuò)解释了。反正最后道士用一系列(liè)的操作(zuò)以后，尸体就(jiù)会跟(gēn)着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸(shī)也有很多的忌讳，就比(bǐ)如(rú)说在赶尸(shī)的(de)时候，必须(xū)是昼伏(fú)夜出(chū)。如果在晚(wǎn)上的时候(hòu)碰到了活物(wù)，那么法术就会(huì)被(bèi)破坏，尸体(tǐ)就会倒下去(qù)，再也(yě)起不来了。所以在古代的时候(hòu)，所有的赶尸人手(shǒu)上都有一个铃(líng)铛，他们把这(zhè)个铃铛叫做(zuò)摄(shè)魂铃，只要有起这个(gè)铃(líng)铛以后(hòu)，人们听到了这个铃(líng)铛的声音，就会(huì)自觉(jué)的将家里(lǐ)的所有的家畜全都锁在家里，不让出去。自(zì)己更(gèng)是闭门不出，以免打破了(le)赶尸人赶(gǎn)尸的路(lù)。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个(gè)仅仅(jǐn)只(zhǐ)是书(shū)上(shàng)看到的而已(yǐ)，谁也没(méi)有见过，我们仅仅(jǐn)只(zhǐ)是听说过而已。我们要相信科学。而至于这个湘西赶尸(shī)，很有可能只是一个传说而已，各位就当个故事，看看就行了，不要太在意，也不要太当(dāng)真。

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