一对璧人还(hái)是一(yī)双璧(bì)人呢(ne)，一对璧人什么意思是正确的是：“一对璧人”，形容一对(duì)男女十分(fēn)般配的。

　　关(guān)于一(yī)对(duì)璧人还是(shì)一双璧(bì)人呢，一对璧人什(shén)么意思以及一对璧(bì)人还是一(yī)双璧人呢(ne)，一(yī)对璧人(rén)还是一(yī)双璧人好，一对璧人(rén)什么(me)意思，一对璧人下(xià)一(yī)句，一对璧人儿啥意(yì)思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

一对(duì)璧人还是一(yī)双璧人呢，一对(duì)璧人什么意思

　　正确(què)的是(shì)：“一对璧人(rén)”，形(xíng)容一(yī)对(duì)男(nán)女十分般配。

　　“璧人”的意思(sī)是：1、犹玉人(rén)，称赞(zàn)仪容美好的人。

　　2、指(zhǐ)美(měi)人。

　　3、随着(zhe)时(shí)代(dài)的发(fā)展(zhǎn)，璧人(rén)引申为一对男女十(shí)分般配。

　　出处：1、唐·徐(xú)皓(hào)《晦日宴高氏林亭》诗：“门多金(jīn)埒(liè)骑(qí)，路引(yǐn)璧人车。

　　”2、《孽海花》第四(sì)回：“公坊名场失(shī)意，也该(gāi)有(yǒu)个钟情的璧人，来弥补(bǔ)他的缺陷。

　　”一对璧人(rén)造句(jù)：1、老太君见他们小两口宛如一对璧人(rén)，又见了玄孙，这才转悲为喜。

　　2、身旁(páng)又还站了一个他，真真是(shì)一对璧(bì)人，佳偶天(tiān)成。

　　3、杨朝刚来到大厅(tīng)，发(fā)现里面除(chú)了黄祖龙，还有(yǒu)一对年轻男女，男的丰(fēng)神俊朗(lǎng)，女的光彩(cǎi)照人，当真是天造地设的(de)一对璧(bì)人。

　　4、年(nián)方十(shí)六(liù)，至今未有婚约，和裹儿郡(jùn)主(zhǔ)年纪相仿，倒是天生地设的(de)一对璧人。

"一(yī)对璧人"是什么意(yì)思？

　　一(yī)对璧人(rén)：形容一对男女(nǚ)十分般配(pèi)。

　　读音(yīn)：yī duì bì rén。

　　璧人：指(zhǐ)玉(yù)人(rén)，称赞仪(yí)容美好的人。

　　也可指美人。

　　引证：南朝刘义庆《世说新语(yǔ)·反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系容止(zhǐ)》：“卫玠从豫(yù)章至下都，人久(jiǔ)闻其名，观(guān)者(zhě)如堵墙。

　　玠(jiè)先有(yǒu)羸疾，体不堪(kān)劳，遂(suì)成病而死。

　　时(shí)人谓看(kàn)杀卫玠源兆(zhào)。

　　”南朝(cháo)梁刘孝(xiào)标(biāo)注引《卫玠别(bié)传》：“玠(jiè)在群伍之中实有异(yì)人(rén)之望(wàng)。

　　龆龀时，武子常与乘白羊车(chē)于洛(luò)阳市上。

　　举市咸(xián)曰：谁家璧人？玠、武(wǔ)子(zi)甥也，于(yú)是(shì)家门州党(dǎng)号为璧人。

　　”

　　翻译：卫(wèi)玠从豫章来(lái)到(dào)建康，人们久(jiǔ)闻他的(de)大名，纷纷前来(lái)埋携观看，围观的人像墙一样堵(dǔ)得水泄不通。

　　卫玠(jiè)早就体弱多病，经不住劳累，最终(zhōng)酿成大病身亡，当时人们说卫玠是被人看死(sǐ)的。

　　南朝梁刘孝(xiào)标注引《卫(wèi)玠别传》说(shuō)：“卫玠向来(lái)有别于常人(rén)。

　　卫玠童年时，武子曾和(hé)他乘着白羊(yáng)车行驶于洛阳街市上。

　　满街的人(rén)都问：这个白璧一(yī)样的孩子是谁家的？卫玠是武子的外甥，于(yú)是家雹液租族乡里都称卫玠为璧(bì)人(rén)。

　　扩展资料

　　近义(yì)词

　　1、郎才女貌

　　读(dú)音：láng cái nǚ mào。

　　解释：男的(de)有才气(qì)，女的有美貌。

反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系　　形容男女(nǚ)双方很相配。

　　引证：元代关(guān)汉卿(qīng)《望(wàng)乡亭反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系》第一折(zhé)：“您(nín)两(liǎng)口子正(zhèng)是郎才女貌，天然(rán)配合。

　　”

　　例句(jù)：鸳鸯蝴蝶派小说多描写才子佳人、郎才女貌的故事，内容大体雷同。

　　2、天造地设

　　读音：tiān zào dì shè。

　　解释：指(zhǐ)事物(wù)自然(rán)形成，合乎(hū)理想，不必再加(jiā)人(rén)工。

　　引(yǐn)证：宋·赵佶（徽宗）《艮(gěn)岳记》：“真(zhēn)天(tiān)造地(dì)设，神谋(móu)化力，非人力(lì)所能为者(zhě)。

　　”

　　翻译：真是(shì)合乎理想，不(bù)必再加人(rén)工(gōng)，乃(nǎi)是神(shén)仙的计谋，造化之力(lì)，不是一般(bān)人力所(suǒ)能达到的。

　　例句(jù)：这块石头简(jiǎn)直是个(gè)天造(zào)地设(shè)的望(wàng)台，在(zài)这里安(ān)个岗(gǎng)哨再合适也没有了。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系