独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪几个以及(jí)独(dú)肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什(shén)么叫独肖，独肖是哪(nǎ)六个生肖，哪几个生肖是独肖等(děng)问题，小编将为你整理以下的知识(shí)答(dá)案：

独肖有(yǒu)哪几个(gè)

　　是(shì)鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜有(yǒu)关。10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米p>

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一(yī)种观(guān)念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学(xué)，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化(huà)活动的(de)象征。

　　十二生(shēng)肖是由十一种来自大(dà)自(zì)然(rán)界(jiè)的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有(yǒu)传说中(zhōng)的龙(lóng)所组(zǔ)成的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物的(de)习性来分配各个地支，例(lì)如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午夜11时(shí)至1时(shí))配合鼠、兔在日出之时出(chū)来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时(shí)农业(yè)社会的生活起居作息系系相(xiāng)关(guān)。

起源

　　古文献记载未解决(jué)十二生(shēng)肖(xiào)的文化源(yuán)头，古(gǔ)今(jīn)学者对此众(zhòng)说纷纭。

星(xīng)宿(sù)说(10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米shuō)

　　古(gǔ)人(rén)将(jiāng)黄道与(yǔ)赤道附近的恒星分为二十八星(xīng)宿。

　　二十(shí)八宿分(fēn)别代(dài)表一种动物(wù)。

　　古(gǔ)代将(jiāng)周天等(děng)分十二(èr)分，用十二(èr)支表(biǎo)示，而十二支配(pèi)属生(shēng)肖，生肖与二十八星宿存在(zài)对应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认为，二(èr)十八(bā)种(zhǒng)动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成(chéng)女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子(zi)也(yě)的格(gé)局。

　　清(qīng)代(dài)李(lǐ)长卿在《松霞馆(guǎn)赘言(yán)》认为，二十八宿配(pèi)动物即前十二属加一倍者也，亢(kàng)金龙，辰官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类(lèi)也，体现十二生肖为基础凑齐二十八(bā)种(zhǒng)星(xīng)宿动物。

　　 但该(gāi)说(shuō)难免有(yǒu)附会，二八(bā)星宿配动(dòng)物的记载(zài)要(yào)晚(wǎn)于十(shí)二生肖(xiào)。

岁(suì)星(xīng)说(shuō)

　　木星十二年运行(xíng)一周天，从木星(xīng)位(wèi)置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三(sān)岁(suì)穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁(suì)旱(hàn)，另说是天下六岁一穰，六岁(suì)一康，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴(xīng)衰和动(dòng)物(wù)生(shēng)活环(huán)境存在周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛(niú)、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生(shēng)活(huó)条件大不相同，不同年份出生的人(rén)如能模仿当年生长旺盛的动(dòng)物(wù)，从而形成(chéng)生(shēng)肖动物，以此(cǐ)推定(dìng)动(dòng)物兴衰与(yǔ)木星年有关，十二生肖(xiào)和十二(èr)辰相(xiāng)统(tǒng)一。

图腾说(shuō)

　　原(yuán)始社会的先民(mín)常用某种动物、无生物或(huò)自然现象的图(tú)形作为本氏族的保护(hù)神和标志，即(jí)图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人(rén)和(hé)野兽的混合形象形象就是远古各地的(de)图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图(tú)腾是熊或鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸(zhū)说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚(xū)幻之物(wù)，其余皆是日常可(kě)见。

　　其中可分两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是人们(men)为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚(sāo)扰人类生活，先民对其心生(shēng)畏(wèi)惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为本氏族的(de)名号(hào)标记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝(yí)族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源(yuán)，桂(guì)西彝和毛道彝(yí)的十二(èr)兽历法(fǎ)将人与纪历十二兽同列，是原始人人(rén)兽不分的思想意识(shí)在现实的遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽(shòu)历(lì)纪日并(bìng)用于集市之名（如虎街(jiē)、兔街(jiē)）。

　　《史记(jì)·五(wǔ)帝本纪》记述(shù)黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与炎(yán)帝战(zhàn)于阪泉之(zhī)野，文中所言是各(gè)部(bù)落图(tú)腾(téng)，绝非(fēi)真有降(jiàng)龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来(lái)源于原始(shǐ)社会的图腾崇(chóng)拜(bài)，成令人(rén)信服的(de)学说。

外(wài)来说(shuō)

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗初无所谓子(zi)丑(chǒu)寅卯之十二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分(fēn)纪岁(suì)时(shí)，浸寻(xún)流传于中国，遂相沿不(bù)废耳，认定生(shēng)肖的外来(lái)性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生(shēng)肖(xiào)源于(yú)巴比伦(lún)的(de)黄道十二宫，汉代(dài)西(xī)域诸国仿十二宫而造(zào)十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古(gǔ)埃(āi)及、巴比伦等古(gǔ)国也有类似(shì)的十(shí)二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起(qǐ)源于(yú)中(zhōng)国。

　　但秦简的出(chū)土推翻(fān)此(cǐ)说(shuō)，世(shì)界各国都有(yǒu)类(lèi)似(shì)的动(dòng)物崇拜(bài)，反加强图腾(téng)说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十(shí)二(èr)生(shēng)肖(xiào)中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖(xiào)的(de)起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种(zhǒng)观(guān)念阐释(shì)系(xì)统(tǒng)，成为民间文(wén)化中的形象(10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米xiàng)哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作(zuò)为(wèi)春节(jié)的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动的(de)象征(zhēng)。

　　生肖鼠是(shì)北肖(xiào)之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指(zhǐ)生肖(xiào)鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是(shì)鼠的人很坦率(lǜ)，而且很(hěn)诚实(shí)，可(kě)是其(qí)的友好举动往往(wǎng)使别人感到很拘(jū)谨(jǐn)，他们(men)经常患得患(huàn)失，不过他们有(yǒu)很强的承(chéng)受能力(lì)。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或环境(jìng)的影(yǐng)响，按照自(zì)已意(yì)念和能力做事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人(rén)意。他们(men)只注(zhù)重眼前的事物，所以(yǐ)生肖猪(zhū)人特别容易从(cóng)当下(xià)短暂的痛(tòng)苦中解脱出(chū)来。

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