莫(mò)问前程(chéng)上一句是啥？是但(dàn)行好事的。关于莫问前程上一句是啥以及莫(mò)问前(qián)程上一句是啥，莫(mò)问前程上一句(jù)是什么(me)？，有句话叫莫问前程，莫问前程前(qián)面一句(jù)是什么？，莫问前程的上一句等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的知识(shí)答案：

莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程(chéng)的意思是(shì)自(zì)身要多做(zuò)义举，做好当(dāng)下，而不要去牵挂(guà)往后的(de)发(fā)展的。

　　“但行好(hǎo)事，莫问前(qián)程”的意(yì)思是自身要多做义举(jǔ)，做好当下(xià)，而不要去牵挂往后(hòu)的发展(高铁允许携带多少香烟，高铁有规定可以带多少烟zhǎn)。

　　出(chū)自明代的《增(zēng)广贤文》：但行好事(shì)，莫问前(qián)程。河狭水激(jī)，人急(jí)计生。

　　译文为自身要(yào)多做义举，做好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展。河道窄(zhǎi)水(shuǐ)流湍(tuān)急(jí)，人(rén)能在事态紧急(jí)的(de)时候，突然想出(chū)办法。

莫问前程上(shàng)一句是(shì)啥(shá)

　　是但行好(hǎo)事的。

　　莫问前程(chéng)的上一句(jù)是(shì)但行好事(shì)，意思是自身要多做义(yì)举，做好(hǎo)当(dāng)下。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事(shì)，莫问前程。

　　河狭水激(jī)，人急计生。

　　明知山有虎(hǔ)，莫(mò)向虎山(shān)行。

　　明(míng)代《增(zēng)广贤文》记载：但行(xíng)好(hǎo)事(shì)，莫问(wèn)前程。

　　指的是自身要多做义举，做好当下。

这句话(huà)传递了(le)两种心态：

　　1、第一(yī)种是做善行、善举的担当之心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬的豁达之(zhī)心。

　　将这两(liǎng)种心态用于党员干部身上，则要求(qiú)党(dǎng)员干部但干(gàn)实事(shì)，莫问前(qián)程。

《增广贤(xián)文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有(yǒu)这(zhè)样几个(gè)方面：一是谈人及(jí)人(rén)际关系，二是谈命(mìng)运，三(sān)是谈(tán)如(rú)何处(chù)世，四是表(biǎo)达对(duì)读书的看法。

　　在(zài)《增广贤文》描(miáo)述的世(shì)界(jiè)里，人(rén)是虚(xū)伪(wěi)的，人们为了一己之私变(biàn)化(huà)无常(cháng)，嫌贫爱富(fù)，趋(qū)炎附势，从而使世界(jiè)布满了(le)陷阱和危机。

　　文中有很多强调命运和报应(yīng)的(de)内容，认为人的一切都是命运安排(pái)的，人应行善(shàn)，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量篇幅叙述如(rú)何待人接物(wù)，这部分(fēn)内容是全文(wén)的核心。

　　文中(zhōng)对(duì)忍(rěn)让多有描述，认为忍(rěn)让(ràng)是消除烦恼祸患的方法。

　　在(zài)主张自我保护、谨(jǐn)慎忍让的同时(shí)，也强调人的(de)主观能动性(xìng)，认为这是(shì)做事的原则。

　　文中(zhōng)也不(bù)乏劝人向善害人之心不可有，防人之(zhī)心(xīn)不可无。

　　《增广贤文》强调了(le)读书(shū)的重(zhòng)要、孝义(yì)的可贵，这些观点体现了正统(tǒng)的儒家精神。

　　但也正是由于(yú)这种(zhǒng)庞杂，不同思(sī)想的人都可以从(cóng)中看到自己认可的格言(yán)，使之具有了(le)广泛的代表性。

作(zuò)品(pǐn)评价

　　一定的文化(huà)是一(yī)定的社会(huì)政治经(jīng)济在观(guān)念(niàn)形态上的反映，《增广贤(xián)文》也不例外(wài)。

　　由于时(shí)代和历史的局限，必然打上那(nà)个时代(dài)的印记。

　　不少(shǎo)内容(róng)反映了(le)封(fēng)建(jiàn)伦理和(hé)道(dào)德观念(niàn)，甚至(zhì)带有(yǒu)明显的封建迷信、宿命论的色彩；有的(de)内容以个人(rén)为中心(xīn)，反映了当(dāng)时(shí)及时下人们普遍存在的(de)自私自利、损(sǔn)人利(lì)己的(de)思想；有的(de)反映了在当时乃至当今(jīn)社会制度下小(xiǎo)市(shì)民阶层得过且过、畏(wèi)缩苟安的心理和避(bì)祸厌世的消极(jí)人生哲(zhé)学；有的在当时社(shè)会不(bù)失(shī)为对社会现象的正确反映，今天已失去了(le)借鉴的(de)意义；还有一些内容含义(yì)比较模(mó)糊，或者只(zhǐ)有片(piàn)面的真理性，如(rú)果不做正确的理解，就(jiù)会变成错误的(de)东西。

　　这些都(dōu)是不符合(hé)时代精神(shén)的，我们要在阅读时采取批判的态(tài)度，明察(chá)扬弃，批判继(jì)承(chéng)，吸取其有营养(yǎng)的成分，古为今(jīn)用。

莫问前程的(de)上一句是什么

    　1、莫(mò)问(wèn)前(qián)程的前一句是但行(xíng)好事。

　　但行好(hǎo)事(shì)，莫问前(qián)程的(de)意思是自身要(yào)多做义(yì)举(jǔ)，做(zuò)好当下。

　　行善不但是一(yī)个人道德品质高尚的(de)表现(xiàn)，更是为自己和(hé)家人(rén)积德。

　　所(suǒ)以只管去做好事(shì)，不(bù)要(yào)问做了好事会(高铁允许携带多少香烟，高铁有规定可以带多少烟huì)给自(zì)己带来什么利益，因为善有善(shàn)报。

　　2、这句话出自明代(dài)的《增广贤文》，原(yuán)文(wén)是：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　钝鸟先飞，大器晚(wǎn)成。

　　一年之计在于(yú)春，一日之计(jì)在于寅。

　　一家之计(jì)在(zài)于和，一生之计(jì)在于勤(qín)。

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