什么叫人(rén)文关怀，人文关怀(huái)体(tǐ)现在哪(nǎ)些方面是关注人的生存与发展的。

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什么叫人文(wén)关怀(huái)，人文关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些方面(miàn)

概(gài)念起源

　　人文关怀，一般认(rèn)为(wèi)发端于(yú)西方的人文主义(yì)传统，其(qí)核心(xīn)在于肯定人性(xìng)和人的价值(zhí)，

　　要求人的个性解放和(hé)自由平等(děng)，尊重人的理性思(sī)考(kǎo)，关怀(huái)人(rén)的精(jīng)神生活等(děng)。

　　在(zài)思(sī)想政(zhèng)治工作视野中，人文关怀是(shì)指(zhǐ)尊重人(rén)的主体地(dì)位和个(gè)性差(chà)异(yì)，关心人丰富多样的个(gè)体需求(qiú)，激发人的主动性积极性创造性，促(cù)进人的自由全面发展。

　　具体来说(shuō)，包括层层递进又密切相(xiāng)关(guān)的几层涵(hán)义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一种物质生命的(de)存在，更是(shì)一种(zhǒng)精神、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人无论是在(zài)推动社会发展还是(shì)实现自(zì)身(shēn)发(fā)展方面都居于核心地位或支(zhī)配地位。

　　3、承认(rèn)人的(de)价值，追求(qiú)人(rén)的社会价值(zhí)和个体价值的统一、作为手段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政治生活、精神生活乃至整个社会生活的主体，因而(ér)也(yě)是改善人的生活、提(tí)高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要(yào)。

　　不仅(jǐn)关心人(rén)物质层(céng)面(miàn)的需要，更关(guān)心人精神文化(huà)层面的需要(yào);不(bù)仅创造条件满足人(rén)的(de)生存需要(yào)、享受(shòu)需要，更着力(lì)于人(rén)的自(zì)我(wǒ)发展、自我完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促(cù)进人的自由全(quán)面发展。

　　人的(de)全面发(fā)展应当是自由、积极(jí)、主动的发(fā)展(zhǎn)，而不是由外力强制的(de)发展;是(shì)各(gè)方面(miàn)素质(zhì)都得到较好(hǎo)的发展或达到一定水平的(de)发(fā)展(zhǎn有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语);是在承认人的差异性、特殊性(xìng)基础上的全面(miàn)发展(zhǎn)，是(shì)与个性发展(zhǎn)相辅相成的全面发(fā)展。

　　人(rén)文主义是以人为本位的世界观，集(jí)中体现为(wèi)对(duì)人本身的关注、尊(zūn)重和重视，它着(zhe)眼于(yú)生命关怀，着眼于人性，注重人的存在、人的(de)价值(zhí)、人的意(yì)义尤(yóu)其是人(rén)的心灵(líng)、精神和情感。

　　人既是社会(huì)的主体、历史的主体(tǐ)，又是自身存在的价值主体，人(rén)不同于(yú)一(yī)般的物，它(tā)的根本是内在而非外在，因此，文明建设的根本(běn)是(shì)精神。

　　人文精神倡导把情感看作(zuò)人的基本存在方式，社会要关注(zhù)人的精神状态(tài)和内(nèi)在需求，避(bì)免人(rén)的异化。

　　改革开(kāi)放以来，我国经(jīng)济飞(fēi)速发(fā)展，人民的物(wù)质生活水平得到了极大的提高(gāo)，物(wù)质文明(míng)的进(jìn)步使人们的(de)衣食之忧得到解决(jué)，市场(chǎng)化为人们带来了(le)丰厚的(de)利(lì)润与物(wù)质(zhì)的享受，但市场经济的实用性与功利性(xìng)特征(zhēng)，又导致(zhì)了人文精(jīng)神的弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在市场经济条件下(xià)，在现代社(shè)会的(de)激(jī)烈(liè)竞(jìng)争中，一方面是(shì)人们对(duì)精神情感(gǎn)关怀的迫切需要必将替代对物(wù)质(zhì)生(shēng)活的迫(pò)切需要，另一(yī)方面却是这种需要与社会所能提供(gōng)之间的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的(de)全国(guó)宣传(chuán)工作会议上(shàng)，江泽民总(zǒng)书记对宣传工(gōng)作提出了(le)以科学的(de)理论(lùn)武装人，以正确(què)的(de)舆(yú)论(lùn)引(yǐn)导人，以高尚的精神塑造人，以优(yōu)秀的作品鼓舞人(rén)的要求，这一思想立足于(yú)人的自身建(jiàn)设尤其是(shì)精神文明建设，真正做(zuò)到了高瞻远瞩，体现出(chū)了最高领(lǐng)导(dǎo)者(zhě)的远见卓识，具(jù)有深远(yuǎn)的意(yì)义(yì)。

　　新闻(wén)报道作为最(zuì)重要的宣传途径和(hé)最(zuì)常见的文(wén)化载体，应当担负起(qǐ)历(lì)史的(de)重任，体现出(chū)深(shēn)刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又(yòu)将深(shēn)化(huà)新闻主题、扩充新(xīn)闻内涵、提升报道品味(wèi)、引发读者的思考与共(gòng)鸣，从而完成新闻信息价(jià)值(zhí)和文(wén)化价值的双(shuāng)重构建(jiàn)，使新闻报道赢得(dé)更多的(de)读者，为(wèi)自身(shēn)的发展(zhǎn)开拓更为广(guǎng)阔的天地。

　　从这一点来(lái)说，走进市场与人文关(guān)怀并不矛盾，二者(zhě)之间的关(guān)系是互(hù)动的。

　　人文关怀的(de)其核心在于肯定人性和人的价值。

　　要求人的个(gè)性(xìng)解放和自由平等，尊重人的理(lǐ)性思考(kǎo)，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人文(wén)关怀(huái)是(shì)指尊(zūn)重(zhòng)人的(de)主体(tǐ)地位和(hé)个性差(chà)异(yì)，关心人丰富多样的个体需求，激(jī)发人(rén)的(de)主动性积极性创造(zào)性，促进人的(de)自(zì)由全面发展。

　　人文关怀的(de)提出，体现了执政党对人的(de)关怀(huái)、社会对人(rén)的关爱，严(yán)肃的思想政治工(gōng)作开始关心人内心的(de)感受(shòu)，引导(dǎo)人(rén)们正确对待自己(jǐ)、他(tā)人和社会(huì)，正确对待困难(nán)、挫折(zhé)和荣誉。

人(rén)文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人(rén)的生(shēng)存状况的关怀(huái)、对人的尊(zūn)严(yán)与符合人性的生活条件(jiàn)的肯定，对人类的解放(fàng)与自由(yóu)的追(zhuī)求。

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于西方的人文(wén)主义传统，其核(hé)心(xīn)在于肯定人性和人的价值(zhí)。

　　人文(wén)关怀(huái)是(shì)对人(rén)的生存状况的关注(zhù)、对(duì)人的尊(zūn)严与符合人性的生活条件的肯定和对人类的解放与自由的(de)追求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人文关怀(huái)精神在西周初(chū)期就(jiù)已(yǐ)经初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中(zhōng)国(guó)社会和中国文(wén)化(huà)中经久不(bù)衰，成为中国文化(huà)的精(jīng)神和灵魂。

　　中国(guó)古代《周易(yì)》书中最早出现人文一词，意指人际间相互(hù)关系准则。

　　在中(zhōng)国传(chuán)统人文关怀思(sī)想中，在处理(lǐ)人(rén)与人(rén)之间的(de)关(guān)系(xì)方面(miàn)，提出(chū)了忠有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语(zhōng)义理智信等规范，在处(chù)世立身方面提出诸如自强、知耻、明(míng)智、节制等规范，同时(shí)，在(zài)远神(shén)近人、以人为本、注重人对于(yú)真善(shàn)的(de)追(zhuī)求等方面做出(chū)了(le)规(guī)范和警示(shì)。

　　儒(rú)家主张把精力集中到人事方面，提(tí)倡以(yǐ)礼治国、以(yǐ)礼行(xíng)世，为儒(rú)家(jiā)文化开辟了一条远神而近人的人文主(zhǔ)义道路。

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