赶尸也有(yǒu)门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样(yàng)。把内脏掏(tāo)空(kōng)萱草用竹(zhú)杆挑的是解放前(qián)已经(jīng)失传了赶尸方法之后的事，没多久就开始火化也就没有这行了(le)。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科(kē)学的说法是寄生虫，一种寄生(shēng)在大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各自有各(gè)自的(de)方法(fǎ)，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全(quán)死亡(wáng)，赶尸匠(jiàng)有办法用药物(wù)给尸(shī)体(tǐ)防腐然后把蛊虫(chóng)值入(rù)脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的电流给特定的神(shén)经带动还未完全死亡(wáng)的肌肉收缩(suō)就产生了动作(zuò)。赶(gǎn)尸(shī)匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到了躲避并(bìng)不(bù)是最初的(de)想法，因(yīn)为(wèi)也有(yǒu)听到(dào)了反而(ér)过来(lái)看的(de)。这种方式(shì)和(hé)19世纪科学家给(gěi)尸体通(tōng)电(diàn)来让尸体产生动作的原(yuán)理是(shì)一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西(xī)赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在(zài)《山海经大荒西经》中就有记载：有巫(wū)山(shān)者。有壑山者。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖(jù)之(zhī)尸。它泛指在外地客死他乡的人回家(jiā)的(de)方式，古代曾有鸟(niǎo)载人(rén)归的(de)传说，在四川(chuān)三星(xīng)堆(duī)中发现的一些法器，其实(shí)就(jiù)是盛放尸(shī)体的(de)东西。

在远古(gǔ)时(shí)代，人死之后往往(wǎng)会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂(guà)在一(yī)根很长的绳(shéng)索上(shàng)，身体各个部(bù)位通过钢(gāng)针缝合(hé)，脚下是(shì)一个铁质的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

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湘西赶(gǎn)尸

为(wèi)什么一(yī)定(dìng)要(yào)在夜(yè)间运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上方(fāng)黑(hēi)色器具。而一般赶(gǎn)尸的人(rén)都会背一个篓子，篓子(zi)里(lǐ)就是处(chù)理过的(de)内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮(lún)的运(yùn)动来实现目的，由于混轮行走时(shí)会发出一些很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸(shī)人(rén)都会唱叫(jiào)做咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸(shī)人祖(zǔ)传器(qì)具就是(shì)滑(huá)轮和铁针、已经相关固定尸体的铁(tiě)器。不过后来(lái)有人则简化了程序，把死人(rén)处(chù)理(lǐ)后用(yòng)活人冒(mào)充。传(chuán)说水浒传中(zhōng)段(duàn)景住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对(duì)湘西赶尸这个事，更多的来自影(yǐng)视剧里面(miàn)，特别是恐怖港片(pmine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语iàn)里关于湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有(yǒu)一排的尸体(tǐ)跟着。有(yǒu)时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事(shì)情，我(wǒ)特地跑去问父(fù)母，到(dào)底有(yǒu)没有赶尸这(zhè)个事，父亲(qīn)找来(lái)书(shū)籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思想，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那么不管隔的多远(yuǎn)也要(yào)想(xiǎng)办法把尸体送回(huí)家乡，因为古人认为，人是(shì)有三魂七魄(pò)的，一旦在外面(miàn)去世(shì)，若是(shì)不将(jiāng)尸体(tǐ)运回故乡，会使(shǐ)得(dé)魂魄没法回去，也(yě)没法去“阴(yīn)间”报道，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有(yǒu)这样的传统(tǒng)，再加上古代不像现在这(zhè)样交通发达。在古代，很多(duō)地(dì)方交(jiāo)通闭塞(sāi)，甚至很多地(dì)方之间(jiān)还隔着(zhe)高山(shān)峻岭(lǐng)，要是想把尸(shī)体运送回(huí)去，会特别费工(gōng)夫(fū)，“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的一个(gè)职业就出现了。

湘西(xī)赶尸

在古人的(de)思想里，这(zhè)样既能(néng)将尸体运(yùn)回(huí)去，又能(néng)让(ràng)死者魂归故里，这也(yě)是电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒(sā)纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的(de)铃铛是(shì)为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂(hún)铃的(de)指(zhǐ)引，魂魄(pò)就能一路(lù)跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就是为了让路(lù)过(guò)的(de)孤魂野鬼，还(hái)有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻拦(lán)。

对于赶尸这(zhè)个(gè)职业，更多的见于(yú)民间，但是在清(qīng)朝，也(yě)曾有(yǒu)官方聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些死刑(xíng)犯在死后能把尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯(fàn)人的老家(jiā)，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人(rén)的老家，要是(shì)专门派人去送，不仅费(fèi)人(rén)，还费钱。而且很多官差也不大乐意(yì)做这种事，毕竟这(zhè)个是很晦气(qì)的事(shì)。

后来官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶尸(shī)人也是分工明确的，会(huì)有两(liǎng)人组成，一个(gè)人负(fù)责赶尸一个人(rén)负(fù)责引路，而且(qiě)两个人在(zài)路上(shàng)也互相有个照应。

赶尸(shī)的过程中，一般只能住(zhù)在荒郊(jiāo)野外，是不(bù)能去(qù)有(yǒu)人居住的地方，有人意外在野外看(kàn)到了赶(gǎn)尸人，这(zhè)也给赶尸(shī)人进一步(bù)蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并不(bù)是一(yī)样的(de)，湘西(xī)赶尸(shī)人显的(de)更(gèng)神秘一些，在湘西(xī)流传(chuán)着(zhe)赶(gǎn)尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是(shì)那种被(bèi)官方处决(jué)的、还有被战(zhàn)争波及、或者(zhě)意外死亡的(de)人，这三种是可(kě)以赶的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死亡的(de)，比如(rú)得了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被(bèi)雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸(shī)体不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫(pò)死的可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么(me)人能从(cóng)事这个职业？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也不是(shì)什么人都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条(tiáo)件：胆(dǎn)大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想去学习(xí)赶尸，那(nà)么就需要(yào)进一步(bù)筛选，需要(yào)进行三项(xiàng)测试：

第(dì)一(yī)项测试：就是让一个人站太阳(yáng)底(dǐ)下(xià)，盯着太阳看(kàn)，同时旋转，然后(hòu)突然喊停，被测试者(zhě)，若(ruò)是(shì)能正常分辨东南(nán)西北(běi)，那么(me)就(jiù)过关。

第(dì)二项测试：就(jiù)是让(ràng)测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定的(de)地点，就表示(shì)测试者体力(lì)达标。

第三(sān)项(xiàng)测(cè)试：就是让(ràng)测试(shì)者晚上去深(shēn)山将(jiāng)赶尸人放(fàng)的桐(tóng)树叶(yè)从坟堆(duī)中(zhōng)取回来，若是(shì)能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这(zhè)三(sān)个测(cè)试(shì)的人，才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥(shá)只有湘(xiāng)西才(cái)有？
很多人可能(néng)会疑惑，克(kè)死异(yì)乡的并不只是在湘西那边才有，但是为啥在其他地方并(bìng)没有听(tīng)说这种(zhǒng)职业(yè)呢？

其实，这个要说起来，还是(shì)跟(gēn)湘(xiāng)西的地理(lǐ)环境有关，在湘西有(yǒu)专(zhuān)门的供赶尸人休息的旅(lǚ)店(diàn)，但是在其他地方是没有这(zhè)样的地方的(de)。

第二(èr)，其他地(dì)方，一(yī)般(bān)是(shì)不允许外来的尸体(tǐ)进村的(de)，而在(zài)湘(xiāng)西，大路都是绕村的(de)，这样赶(gǎn)尸(shī)人压根就不用进村。

第(dì)三，其(qí)他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被(bèi)冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所(suǒ)以在其他地(dì)方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越(yuè)来越便利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消(xiāo)失在(zài)了历史(shǐ)的长河中，毕竟现在(zài)也不需要(yào)这样(yàng)去赶尸，再远都可(kě)以通过交通工具来完成(chéng)。

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