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三字经中苟不教(jiào)性乃迁是什么意思(sī)，苟不(bù)教性乃迁(qiān)的(de)下一(yī)句

　　出自《三乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法字经》，《三字(zì)经(jīng)》是我国的传(chuán)统启蒙教材，今(jīn)天(tiān)小编就来和大家聊(liáo)一聊《三字经》。

　　《三字经》，是(shì)中国的传统启蒙教材。

　　在中国古(gǔ)代经典当中(zhōng)，《三字经》是最浅显(xiǎn)易懂的读(dú)本之一。

　　《三字经》取材典范，包括中(zhōng)国传统文化的文学、历史、哲(zhé)学、天文地理、人伦义理(lǐ)、忠孝节义等等(děng)，而核(hé)心思想又包(bāo)括了“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三字经》的同时，就了(le)解(jiě)了常识、传统国学(xué)及历史故(gù)事，以(yǐ)及(jí)故事内涵中的做人(rén)做事(shì)道理(lǐ)。

　　《三字经》是我国(guó)不(bù)可多得的(de)宝(bǎo)贵遗产(chǎn)，有不同(tóng)版(bǎn)本，全文字数从1120字(zì)至1722字(zì)不等。

　　《三(sān)字经(jīng)》与《百家(jiā)姓(xìng)》、《千字文(wé乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法n)》都(dōu)是(shì)我国优秀(xiù)的蒙学读物，并称为(wèi)"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近(jìn)，习相(xiāng)远。

　　苟不(bù)教，性(xìng)乃迁(qiān)。

　　教之道(dào)，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔(xī)孟(mèng)母(mǔ)，择邻(lín)处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱(jù)扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严(yán)，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学(xué)，老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢(zuó)，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲(qīn)师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华(huá)悠(yōu)悠(yōu)五千年灿烂的经典传统文化之一，它(tā)是(shì)中华儿女智慧的结晶，它承(chéng)载着(zhe)一个民(mín)族的历史(shǐ)与精(jīng)神，体现了(le)独(dú)特(tè)的(de)教育思(sī)想(xiǎng)和(hé)文化魅力。

　　这是中国几千年(nián)来形成的独特的民族文化，在世(shì)界上也是举足轻重，并受到全世(shì)界的广泛关(guān)注(zhù)。

　　2、《三(sān)字经》读起(qǐ)来朗朗上(shàng)口，简明扼(è)要，是以中国(guó)历史(shǐ)为素材，植根于传统文化(huà)，强调教育(yù)以“德”为先(xiān)，学贵在恒和环境对学习的(de)影响，讲(jiǎng)述教育与(yǔ)学(xué)习重要性的教育(yù)论著。

　　同时也是我国(guó)代古一部传统(tǒng)的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个复杂多变的社会环(huán)境下(xià)，德育(yù)教(jiào)育也成(chéng)为(wèi)现(xiàn)行教育改革所面临的一(yī)个重(zhòng)要课题。

　　现(xiàn)在(zài)很多学(xué)校(xiào)也把传承中华民族经典传(chuán)统文化作为新(xīn)时期德育教育发展的重要(yào)途(tú)径。

　　传统文化的核心就(jiù)是(shì)“德育”，《三(sān)字经》中说(shuō)：“首孝悌(tì)，次见闻”，可(kě)见在传统(tǒng)的教育中，是把德育放在首(shǒu)位(wèi)的，一(yī)个人首(shǒu)先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传(chuán)统(tǒng)文化是中(zhōng)华先贤们几千年来智慧的结晶，它使我中华民族历经几千年生生不息，屹立不倒(dào)。

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