非练实不食的(de)练实是外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏什么意思，练实指的是(shì)什(shén)么是练实是竹子开(kāi)花后结(jié)的果(guǒ)实(shí)的。

　　关于非练(liàn)实不(bù)食(shí)的练实是什(shén)么意思(sī)，练实(shí)指的是什么以(yǐ)及非练实不食的练(liàn)实是(shì)什么(me)意思，练实(shí)是(shì)什么意思网(wǎng)络用语，练实指的是什(shén)么(me)，练实是什么果实，练实图片等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

非练实不(bù)食的(de)练实是什么意思(sī)，练实指的是(shì)什(shén)么

　　练实是竹子开花后(hòu)结的果实(shí)。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南海而(ér)飞於北(běi)海(hǎi)，非梧桐不止，非(fēi)练实(shí)不食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江平(píng)如练、把生丝(sī)、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软(ruǎn)洁(jié)白：练(liàn)漂（“漂(piāo)”，漂(piāo)白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操作：练习(xí)、练笔、练操(cāo)、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟(shú)：老练、熟(shú)练、干(gàn)（刵(èr)）练。

　　实的(de)解释(shì)：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真(zhēn)，真(zhēn)诚(chéng)：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实(shí)体、实施。

　　4、植物(wù)结的果：果实、开(kāi)花结实、富足(zú)。

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇(piān)名，中(zhōng)心是(shì)讨论(lùn)人(rén)应(yīng)怎样去认识外外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏物。

　　全篇由(yóu)两大(dà)部分组成。

　　前一(yī)部分写(xiě)北(běi)海海神跟河神的(de)谈话，一问(wèn)一(yī)答一气呵成，构(gòu)成本篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名(míng)周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是(shì)东周战国(guó)中(zhōng)期著(zhù)名的思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家和文学(xué)家。

　　创立了(le)华夏重要的(de)哲学学派(pài)庄学，是继老子之后，战国时期道家(jiā)学派(pài)的(de)代表人(rén)物，是(shì)道家学派的主要(yào)代表人物之(zhī)一(yī)。

非练实不食《庄子(zi)秋水》中的练实是(shì)通(tōng)假字吗

　　不是通假字，练实是(shì)指竹子开花后结的果实(shí)。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠(huì)子(zi)相梁(liáng)，庄(zhuāng)子往(wǎng)见之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来，欲代子(zi)相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南(nán)方有扮岩鸟，其名为鹓(yuān)雏，子知之乎(hū)？夫(fū)鹓雏(chú)发于南海，而飞于北海；非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁国而(ér)吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄(zhuāng)子前往看望(wàng)他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子(zi)来(lái)梁国，是想(xiǎng)取代你做(zuò)宰相。

　　”于是惠子恐慌起来(lái)，在都城内搜寻庄(zhuāng)子(zi)，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见(jiàn)他，说：“南方有一种鸟，它(tā)的顷此名字叫鹓鶵，你知(zhī)道它吗？那鹓(yuān)鶵从南海起飞飞到北海去，不是(shì)梧桐树不栖(qī)息，不是竹子的果实不吃，不是(shì)甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面前(qián)飞(fēi)过，鹞鹰(yīng)仰头看着，发出‘喝！’的怒(nù)斥(chì)声。

　　现在你(nǐ)也想用你的梁(liáng)国相(xiāng)位(wèi)来威胁(xié)我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子(zi)》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的(de)两个字作(zuò)为篇名(míng)，中心(xīn)是讨论人应怎样(yàng)去认(rèn)识外物(wù)。

　　篇之强(qiáng)调(diào)了认识事(shì)物的复杂性(xìng)，即事(shì)物本身的相对性和认知过程的变异性，指出了认知之不易和准确判断的(de)困难。

　　但篇文过分强(qiáng)调了(le)事物变化的不定因素，因而(ér)最终仍只能顺物自化(huà)，返(fǎn)归无为，这便是庄(zhuāng)子(zi)的无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则(zé)故事，辛辣地(dì)讥讽了醉心于外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏功名富贵者的嘴脸(liǎn)，表现了庄子对功名利(lì)禄(lù)的态(tài)度。

　　文章善(shàn)于运用比喻，庄子(zi)将自己比作鹓鶵，将惠子(zi)比作鸱，把功名利禄比(bǐ)作腐鼠(shǔ)，表明自己鄙(bǐ)弃功名利禄的(de)立场(chǎng)和志趣，讽刺了惠子(zi)醉(zuì)心于(yú)功名利禄(lù)且无端(duān)猜忌别人的丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期思(sī)想家、哲学(xué)家和文学家(jiā)。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子(zi)休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人，先祖是宋国君(jūn)主宋戴公。

　　他(tā)创立了(le)华(huá)夏重要的哲学(xué)学派庄学，是(shì)继老子之(zhī)后，战(zhàn)国(guó)时期道家学(xué)派的(de)代表(biǎo)人物，是道家学派的(de)主要代表人物之一。

　　与老子并(bìng)称为老(lǎo)庄。

　　庄子的想象力极为丰富(fù)，语言运用自(zì)如，灵活多(duō)变，能(néng)把一些微妙难言的哲理说得引人入(rù)胜。

　　他的作(zuò)品被(bèi)人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子(zi)》，其(qí)中的(de)名篇(piān)有《逍遥(yáo)游》、《齐物论》等。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-庄子

未经允许不得转载：绿茶通用站群 外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏