起(qǐ)于垒土还是起于累(lèi)土的意思(sī)，起于累土还(hái)是垒土(tǔ)拼音是“起于累(lèi)土”的。

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起于垒(lěi)土还(hái)是起于累土的意思，起(qǐ)于累土还是垒土拼音

　　是“起于累土”。

　　出自(zì)《老子(zi)》第六十四(sì)章。

　　原文节选：其安易持，其未兆易谋；

　　其脆易泮(pàn)，其(qí)微(wēi)易散。

　　为之于(yú)未有(yǒu)，治之于未乱。

　　合抱之(zhī)木(mù)，生于毫末(mò)；

　　九层之台，起于累(lèi)土；

　　千里之行，始(shǐ)于足下。

　　译文(wén)：局面安定时容(róng)易保持(chí)和维护(hù)，事变没有(yǒu)出现迹(jì)象时(shí)容易图谋；

　　事物脆弱时容易消解；

　　事物细微(wēi)时容易散失；

　　做事情(qíng)要在它(tā)尚未(wèi)发(fā)生(shēng)以(yǐ)前就处理妥(tuǒ)当；

　　治理国政，要在祸乱没(méi)有产(chǎn)生以(yǐ)前(qián)就早做准备。

　　合抱的大树，生长于细小(xiǎo)的(de)萌芽；

　　九(jiǔ)层的高台，筑起于(yú)每(měi)一堆泥土；

　　千里的远(yuǎn)行(xíng)，是从脚下第一步开始走出(chū)来(lái)的。

　　老(lǎo)子依据他对人生的体验和对万(wàn)物(wù)的(de)洞察，指出“民之从事，常于几成而败(bài)之(zhī)。

　　”许多人不能持之以恒，总是(shì)在事情快(kuà2020湖南交通工程学院学费多少钱一年呢，湖南交通工程学院费用i)要成功(gōng)的时候(hòu)失败了(le)。

　　出(chū)现这种情况的原因(yīn)是什么？老子认为，主要原因在于(yú)将(jiāng)成之时(shí)，人们不够(gòu)谨(jǐn)慎(shèn)，开始懈(xiè)怠(dài)，没有保持事情初(chū)始时的那(nà)种热情，缺乏韧(rèn)性，如果能(néng)够做到“慎终如始，则无败(bài)事”。

　　老子认为，一个人应(yīng)发挥智能(néng)或(huò)技(jì)能(néng)的(de)最佳状(zhuàng)态，只有在心(xīn)理平(píng)静的(de)自然状态(tài)下才能做到(dào)。

　　总(zǒng)之，在最后关头要像(xiàng)开始的时候那样谨慎从事，就不会出现(xiàn)失败的事情了。

起于垒土(tǔ)还是(shì)起于累土？

　　起于累土。

　　出(chū)自春秋(qiū)时期老(lǎo)子道德经·第六(liù)十四章。

　　原文(wén)：

　　合抱(bào)之(zhī)木，生于(yú)毫末；九层之台(tái)，起于(yú)累(lèi)土；千里之行(xíng)，始(shǐ)于衫数(shù)足下。

　　译文：

　　合抱的大树，生长于细(xì)小(xiǎo)的萌芽；九层的高台(tái)，筑起于每(měi)一堆泥土(tǔ)；千里的远行，是从脚下第一步开(kāi)始走(zǒu)出来(lái)的。

　　该则表现了细微积累，认真踏实(sh2020湖南交通工程学院学费多少钱一年呢，湖南交通工程学院费用í)的重要性，激励人们踏实付(fù)出，积(jī)极行动。

　　《道德经》主题(tí)思想：

　　“道法自(zì)然”是《道德经》中汪塌含老子思想(xiǎng)的精华(huá)。

　　“道”作为《道德经》中最(zuì)抽象的概(gài)念范畴，是天地(dì)万物生成的动力源。

　　“德(dé)”是(shì)“道(dào)”在伦常领(lǐng)域的发(fā)展与表(biǎo)现(xiàn)。

　　“道”与(yǔ)“法”在规则(zé)、常理层面有(yǒu)相通点，但不同于西方(fāng)自然法。

　　“法”应效法(fǎ)自(zì)然之道，在辨证的反向转化之中发挥其作(zuò)用。

　　哲学上(shàng)，“道”是天地万物之始之母，阴(yīn)阳对立(lì)与统(tǒng)一(yī)是万(wàn)物的本质体(tǐ)现，物极必反是(shì)万物演化(huà)的(de)规律(lǜ)。

　　伦理上，老子之道(dào)主张纯朴、无私(sī)、清静、谦让、贵柔、守弱、淡泊等因(yīn)循自(zì)然的(de)德性。

　　政治上，老子(zi)主张(zhāng)对内无为而治，不生事扰民，对外困笑和平共处，反(fǎn)对战争与(yǔ)暴力。

　　这(zhè)三个层面构成了《道德(dé)经》的主(zhǔ)题，同(tóng)时也使得《道德经》一书在结构(gòu)上经由“物理至哲(zhé)学至伦理至政治(zhì)”的逻辑层层递进，由自然之道进(jìn)入到伦理(lǐ)之德，最终归(guī)宿于对理想政治的(de)设想(xiǎng)与治理之(zhī)道(dào)。

　　也就是从自然秩(zhì)序中找出通向理想社会秩序(xù)的光明正道(dào)。

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