君子性非异也善假于(yú)物也是什么句式出自(zì)哪里，君子(zi)性非异(yì)也善假于物也是什(shén)么(me)句式？是“假于物”是介宾结构后置，即“于物假”，意(yì)思是“向外物借(jiè)助”的。

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君子性非异(yì)也善(shàn)假于物也是什么句式出自哪里，君子性非异也善(shàn)假于物也(yě)是什么句式？

　　语出《荀子(zi).劝学》，意思(sī)是：“君子的(de)资质秉性跟一般人没(méi)什么不同，（只是(shì)君子）善(shàn)于(yú)借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子(zi)的《劝(quàn)学》是(shì)历(lì)来(lái)为(wèi)人们(men)所传诵的名篇，其中有些警句，已成为(wèi)勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这里节选(xuǎn)三(sān)段，在(zài)原文中本(běn)不相(xiāng)连(lián)，但(dàn)是(shì)意脉一贯，可以独(dú)立成篇。

　　文(wén)章大量运用(yòng)比喻(yù)来说明道理。

　　这些比(bǐ)喻取之(zhī)于人们熟双修是指什么意思，双修是怎么进行的悉的(de)事物，又包含丰富的含(hán)义，因此，道(dào)理(lǐ)能说得(dé)浅显明(míng)白，发人深思(sī)。

　　文中除(chú)少数地方(fāng)直接说明道理外，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这是(shì)本文(wén)在(zài)写作上的(de)一大特色(sè)。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此(cǐ)这些比双修是指什么意思，双修是怎么进行的喻精(jīng)警动人。

君(jūn)子非生异也，善(shàn)假(jiǎ)于物也(yě)出(chū)自于(yú)哪(nǎ)里？

　　正确的表述是：“君(jūn)子生(shēng)非异也，余宴简(jiǎn)善假于物(wù)也(yě)。

　　”出自(zì)荀子的(de)《劝学》。

　　这(zhè)句(jù)话(huà)意思(sī)是竖裤：君子的(de)资(zī)质秉性(xìng)（跟一般人(rén)相比）没有什么不同，（只(zhǐ)是(shì)）善于借(jiè)助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指资质(zhì)、禀赋。

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