家贫无从致书以观出自(zì)哪里，家贫无(wú)从(cóng)致书以(yǐ)观每假借于藏书之家翻译是出自《送东阳马(mǎ)生序》的。

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家贫无从致书以观出(chū)自哪里，家贫(pín)无从致书以观每假借(jiè)于藏书之家翻译(yì)

　　家贫，无从(cóng)致书以观(guān)，每假(jiǎ)借(jiè)于藏书之家，手自笔录，计日以还(hái)。

　　翻译：（由于）家(jiā)庭贫寒，没有什么办法买到(dào)书籍(jí)学习，（就(jiù)）常常(cháng)向有(yǒu)藏书的人家借书，亲手(shǒu)抄录，计算(suàn)好（归还的(de)）日(rì)期（按时(shí)）送还。

　　原(yuán)文

　　余(yú)幼时即嗜(shì)学。

　　家贫，无从致书以(yǐ)观，每假借于藏书之(zhī)家，手自笔(bǐ)录，计日(rì)以还。

　　天大(dà)寒，砚冰(bīng)坚(jiān)，手指不可屈(qū)伸，弗(fú)之怠。

　　录毕，走送之，不敢稍逾(yú)约(yuē)。

　　以是(shì)人多以书假(jiǎ)余(yú)，余(yú)因(yīn)得遍(biàn)观群书。

　　既(jì)加冠，益慕圣(shèng)贤之道，又患无硕师名(míng)人(rén)与(yǔ)游，尝趋百(bǎi)里外(wài)，从乡之先达执经叩问。

　　先达德隆望尊，门(mén)人弟子(zi)填其室，未尝(cháng)稍降辞色。

　　余立侍左(zuǒ)右，援(yuán)疑(yí)质理(lǐ)，俯身倾耳(ěr)以(yǐ)请(qǐng)；

　　或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至(传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思zhì)，不敢出一言以复；

　　俟其欣悦，则又请焉。

　　故余虽愚，卒获有(yǒu)所闻。

　　翻译

　　我年幼时就非(fēi)常爱好读书。

　　家里贫穷，无法得到(dào)书来看，常常向(xiàng)藏书的(de)人家求借，亲手抄(chāo)录，计算着日期按时送还。

　　冬天非常(cháng)寒(hán)冷(lěng)，砚台里的(de)墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸(shēn)直，也不放松读(dú)书。

　　抄(chāo)写完毕后，便马上跑去还书，不敢超过(guò)约定的(de)期限。

　　因此(cǐ)有很多人(rén)都愿意把书(shū)借给我，于(yú)是我能够遍观群书。

　　成年以后，我更(gèng)加仰慕(mù)古代圣贤的(de)学说，又(yòu)苦于(yú)不能与学识渊(yuān)博的(de)老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿(ná)着经书向乡(xiāng)里有道(dào)德学问的前辈请教。

　　前辈(bèi)德高望重，门人(rén)弟(dì)子挤满了(le)他(tā)的屋子，他的(de)言辞和态度(dù)从未(wèi)稍有委婉。

　　我(wǒ)站着陪侍(shì)在他左右，提(tí)出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；

　　有时(shí)遇到他大声斥责，我的表情更(gèng)加(jiā)恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字(zì)反驳；

　　等到(dào)他(tā)高兴了，则(zé)又去请教。

　　所以我(wǒ)虽然愚笨(bèn)，但最终获得不少教(jiào)益。

　　宋(sòng)濂(lián)（1310—1381）字景(jǐng)濂，号潜溪，别号玄真(zhēn)子(zi)、玄(xuán)真道士、玄真遁叟(sǒu)。

　　汉族，浦江（今浙江浦(pǔ)江(jiāng)县）人，元末明初(chū)文学家(jiā)，曾(céng)被明(míng)太祖朱元璋誉为“开国(guó)文(wén)臣之首”，学者(zhě)称太史公。

　　宋濂(lián)与高启、刘基(jī)并称为“明初诗(shī)文(wén)三大(dà)家”。

　　他因长孙宋慎(shèn)牵连胡(hú)惟(wéi)庸党案(àn)而(ér)被(bèi)流放茂州传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思，途中病死于夔州(zhōu)。

　　他的代表作品有《送东(dōng)阳马生(shēng)序》、《朱元(yuán)璋奉天讨(tǎo)元北伐檄文》等。

家贫无从致书以观每假借于(yú)藏(cáng)书之家(jiā)手自笔(bǐ)录计日以(yǐ)还是什么意(yì)思

　　年幼时团缓就爱学习。

　　因为家中贫穷，无法得到书来看，常(cháng)向藏(cáng)书的人家求借(jiè)，亲手抄录(lù)，约(yuē)定日期(qī)送还(hái)。

　　出自明代文学家(jiā)宋濂创作的一篇赠序：《送东阳马生序》。

　　全文塌掘模(mó)结构严谨，详略有致，用对比(bǐ)说理，在叙事中穿插细节描绘，读来生散吵动感人。

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