子不学(xué),非所宜什(shén)么意思(sī)，子(zi)不学,非所宜这句话是(shì)什么意思是小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　关于子(zi)不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜什(shén)么意(yì)思，子不(bù)学,非所宜这句话(huà)是什(shén)么(me)意思以及子(zi)不学,非所(suǒ)宜(yí)什(shén)么意思，子(zi)不学非(fēi)所(suǒ)宜(yí)出自(zì)哪里，子不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句话是(shì)什么意思，子不学(xué),非(fēi)所宜后面是(shì)什么，子不学非(fēi)所(suǒ)宜的意思怎么解(jiě)释(shì)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

子不学,非所宜(yí)什么意(yì)思(sī)，子不学,非所宜(yí)这句话是什么意思

　　出(chū)自《三字经》，是(shì)中国的传统启蒙(méng)教材。

　　本(běn)文整理(lǐ)了(le)节选内(nèi)容及译(yì)文，欢迎大(dà)家阅读(dú)。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人(rén)之初(chū)，性本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵(guì)以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子(zi)不学，断机(jī)杼。

　　窦(dòu)燕(yàn)山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不(bù)成器(qì)。

　　人(rén)不学，不(bù)知义(yì)。

　　为(wèi)人子(zi)，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝(xiào)于(yú)亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人出生之(zhī)初(chū)，禀性(xìng)本身都是善良的。

　　天性也都相差不多，只是后(hòu)天(tiān)所处的(de)环境不同和所(suǒ)受教育不(bù)同，彼此的习性(xìng)才形成了巨大的差别。

　　如(rú)果(guǒ)从小(xiǎo)不好好(hǎo)教育，善良的(de)本性就会变(biàn)坏。

　　为了使人不变坏，最(zuì)重要的(de)方法就是要专心一致地(dì)去教育(yù)孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三(sān)次搬家，是为了使孟子有个好(hǎo)的学习环境。

　　小孩(hái)子不肯好好学习(xí)，孟(mèng)母(mǔ)就折断了织布的机杼来教育(yù)孟子。

　　五(wǔ)代(dài)时，燕山人窦禹钧教育儿子(zi)很有方法，他教育的五个(gè)儿子都很(hěn)有成(chéng)就，同时科举成名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃(chī)穿，而(ér)不好(hǎo)好(hǎo)教育，是父母的(de)过错(cuò)。

　　只(zhǐ)是(shì)教育，但不严格要求就(jiù)是做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不(bù)应该的。

　　一个(gè)人倘若小(xiǎo)时候(hòu)不(bù)好好学习，到(dào)老的时候既不懂(dǒng)做(zuò)人的道理，又(yòu)无知识(shí)，那么(me)到老的(de)时候都很(hěn耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系)难有所作为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕(diāo)刻，不会(huì)成为精美的器物(wù)；

　　而人要是不(bù)懂得(dé)学习，以自(zì)己的知识(shí)、技能(néng)来实现自(zì)己(jǐ)的价值，就不懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　做儿(ér)女的，从(cóng)小(xiǎo)时候就要亲近(jìn)老(lǎo)师和朋(péng)友(yǒu)，以便从他们那里学习到许多为(wèi)人处事的(de)礼节和知识。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁时就知(zhī)道孝敬(jìng)父亲，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的人(rén)都应该实行(xíng)和效仿。

　　汉(hàn)代人(rén)孔(kǒng)融四岁时(shí)，就知道把大的梨让给哥哥(gē)吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是(shì)每个人从小就应该知(zhī)道的。

子不(bù)学,非所宜(yí)是什么(me)意(yì)思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉(yù)不琢(zuó),不(bù)成器,人不学(xué)不知义(yì)“的(de)意思是：小孩子不肯好(hǎo)好学(xué)习(xí)，是很不(bù)应该的。

　　一个人(rén)倘若(ruò)小时候不好好(hǎo)学习，到老的时候(hòu)既不懂做人运耐的道理(lǐ)，又(yòu)无知识，能有什么用呢(ne)？玉(yù)不打磨雕刻，不会成(chéng)为精美(měi)的器(qì)物；人(rén)若是不学习(xí)，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子不(bù)学,非所宜什么意思(sī)，子不(bù)学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)这句话(huà)是什么意思是小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应该的。

　　关于子不学,非所(suǒ)宜什(shén)么意思，子不学,非所宜这句(jù)话是什么意思以及子不学,非所宜什(shén)么意思，子(zi)不学(xué)非所宜出自哪里，子不学(xué),非所(suǒ)宜(yí)这(zhè)句话是什么意(yì)思，子不学,非所宜后面是什么，子(zi)不学非所宜的意思(sī)怎么(me)解释等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

子不学,非所宜什(shén)么意思(sī)，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思

　　出自《三(sān)字经》，是(shì)中国的(de)传统(tǒng)启蒙教材。

　　本文整理了节选内容及译(yì)文，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择(zé)邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之(zhī)惰。

　　子不(bù)学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢(zuó)，不(bù)成器。

　　人(rén)不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能(néng)让梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本(běn)身都是(shì)善良(liáng)的(de)。

　　天性也(yě)都相差不多(duō)，只是后(hòu)天(tiān)所处的环境不同和所受教(jiào)育不同(tóng)，彼此(cǐ)的(de)习(xí)性才形成了巨大的差别。

　　如果从小不好好教育，善良(liáng)的本(běn)性就会(huì)变坏(huài)。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地(dì)去教育孩子。

　　战国时，孟(mèng)子(zi)的母亲(qīn)，曾三(sān)次搬家，是(shì)为了使孟子有个好的学习环境(jìng)。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，孟母(mǔ)就(jiù)折断了织(zhī)布的机杼(zhù)来(lái)教育孟(mèng)子。

　　五代(dài)时，燕(yàn)山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿(ér)子都很有(yǒu)成就，同时科举成(chéng)名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育(yù)，是父母的过错。

　　只是(shì)教(jiào)育(yù)，但不严格要求就是(shì)做老师的(de)懒惰(duò)了(le)。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不(bù)应该的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好学习，到老(lǎo)的(de)时候既不(bù)懂(dǒng)做人的(de)道(dào)理，又无知识(shí)，那么(me)到老的(de)时(shí)候(hòu)都很难(nán)有所作(zuò)为(wèi)的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器物(wù)；

　　而人要是(shì)不懂得学习，以(yǐ)自己的知识、技能来实(shí)现自己的价值，就不(bù)懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时(shí)候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里(lǐ)学习(xí)到许多为人处事(shì)的礼节和知识。

　　东汉人(rén)黄(huáng)香九岁时就知道孝敬(jìng)父亲，替父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父母的人都应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四(sì)岁时，就知道把大的梨(lí)让给哥(gē)哥(gē)吃，这种(zhǒng)尊(zūn)敬(jìng)和友(yǒu)爱兄长的道理，是每个(gè)人(rén)从(cóng)小就(jiù)应该知道(dào)的。

子不(bù)学,非所宜是(shì)什么意思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不成器(qì),人(rén)不学不知义“的意(yì)思是：小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小时(shí)候不(bù)好(hǎo)好(hǎo)学习，到老的时(shí)候既不懂做(zuò)人运(yùn)耐的(de)道理，又(yòu)无知识，能有什么(me)用呢？玉不打(dǎ)磨(mó)雕(diāo)刻，不会成为(wèi)精美(měi)的器物(wù)；人(rén)若是不学习，就(jiù)不懂(dǒng)得礼仪，不(bù)能成(chéng)才。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系